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चतुर्थ प्रकाश.
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ते विषे विशेष स्पष्ट करी बतावे छे—जेटला प्रमाणनुं जे संस्थान या मनुष्य नवर्मा होय, तेज शरीरने त्याग करती वखते बेले समये सूखक्रियामतिपाती नामना शुक्लध्यानना त्रीजा पायाना ध्यानना बलथी मुख, उदर आदि छिड़ो पूराइ जवाथी चीजे जागे हीन एटले प्रदेशनो जे घन होय, ते प्रदेशघनना मूल प्रमाणनी अपेक्षा करी बीजे जागे हीन प्रमाणवायुं संस्थान होय . ते संस्थान लोकांत क्षेत्रमां ते सिद्ध भगवानोंने होय छे, बीजुं संस्थान होतुं नथी.
ते विषे कलुंके, -
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" जं संवाणं तु इद जवं चयंतस्त्र चरिमसमयं मि । आसीयप सघणं तं संठाणं तहिं तस्स " ॥ १ ॥ हवे उत्कृष्टादि भेदे करीने श्रीजी अवगाहना देखामे बे. तिन्निसा तित्तिसा धणूंतिभागो य होइ नायव्वो । एसा खलु सिद्धाणं नकोसोगाहणा नणिया " ॥ १ ॥ aurसो तेत्री धनुष ने एक धनुषनो त्रीजो जाग उपर एटली उत्कृष्टी अवगाहना सिद्धना जीवोनी छे. या अवगाहना पांचसो धनुष्यवाला जीवोना शरीरनी अपेक्षाए जाएवी.
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हिं कोई शंका करे छे के, “ नाभि कुलकरना पत्नी मरुदेवा हता. तेनानि राजाना शरीरनुं प्रमाण सवा पांचसो धनुष्यनुं हतुं, अने जेतुं नाजि राजाना शरीरतुं प्रमाण हतुं तेटलीज मरुदेवाना शरीरनी अवगाहना हती. एटले पांचसोने पचवीश धनुष्यना प्रमाणनी हती" तेने माटे या प्रमाणे कांबे
“ तदेव मरुदेवाया अपि संघयणं संगणं उच्चत्तं कुलगरेहिं समं " ॥
" मरुदेवा माताना संघयण - संस्थाननुं जचपएं नानि कुलकरनी
बरावर हतुं.
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• हवे ज्यारे मरुदेवा सिक थया त्यारे तेमना शरीरना ममाणनो श्रीमो
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