________________
तृतीय प्रकाश.
३२५
तपस्यानुं स्वरूप. तप वे प्रकारनुं . १ बाह्य अने २ आत्यंतर. ते प्रत्येक उ उ प्रकारना ने, तेने माटे आ प्रमाणे कहेढुं - “अणसणमुणोअरिश्रा, वित्तिसंखेवणं रसच्चा । कायकिलेसो संत्रीण, याय बद्यो तवो होइ " ॥ १ ॥
" अनशन एटले आहारनो त्याग-ए वे प्रकारे ने. १ इत्वर अने २ यावत्कथिक. श्रीवीरतीर्थे नमुक्कारसहिथी लश्ने उ मास पर्यंत अने प्रथम मिनना तीर्थमां वर्ष पर्यंत अने शेष जिनोना तीर्थमा आठ मास पर्यंत होय .
बीजें यावत्कथिक.-१ पादपोपगमन, २ इंगितमरण अने ३ भक्तपरिज्ञा-एम त्रण प्रकारे बे. तेमां नक्तपरिझामां त्रिविध अथवा चतुर्विध आहारना पञ्चरखाण अने शरीरनी परिकर्मता (शरीर संबंधी वैयावच) पोते करे अथवा बीजा पासे करावे. बोजा इंगितमरणमा निश्चे चतुर्विध आहारनो त्याग अने वीजाथी परिकर्म-वैयावचनुं वर्जन होय , अने पोते पण पोताना कल्पना देश भागमां उछ
नादिक परिकर्म करे ले. त्रीजा पादपोपगममां वृदनी पेठे पोताना अंग तथा उपांग ने सम अथवा विषम प्रदेशने विषे जेम प्रथम पमयुं होय तेम धारण करी निश्चल थइ रहेवानुं छे, एटले वृदनी शाखानी जेम पासु बदट्या वगर पमयुं रहेवानुं .
ऊनोदरी प्रमुखनुं स्वरूप. " बत्तीस किरकवता-हारो कुचिपूरओ नणिो । पुरिसस्स महिलयाए, अठ्ठावीसं नवे कवला" ॥१॥
" जे बत्रीश कवळ-कोलीयानो आहार ते कुक्षिपूरण आहार कहेलो , तेमां पुरुषना बत्रीश अने स्त्रीना अठ्यावीश कोलीया कहेला . आ प्रमाणे
आहारनुं मान संदेपरुपे जाणी ले. वृत्ति-निदाने अव्य, क्षेत्र, कान अने नावथी अनिग्रह विशेषवढे संकोचवी ते वृत्तिसंक्षेप कहेवाय डे अथवा आजीविका संक्षेप कहेवाय छे. दही, दूध, वगेरेनो परिहार ते रसत्याग कहेवाय छे. तेमज
Jain Education Intemational
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
