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श्री आत्मप्रबोध. जे दीक्षा लेवा उत्सुक होय तेनुं अपहरण करवू, एटले जेनो दीक्षा लेवानो नाव होय तेने बुपी रीते वीजे लइ जवो-उपलक्षणथी माता पितादिकनी आज्ञा वगर जेने दीदा आपवी, ते शैदयनिष्फेटिका कहेवाय जे. तेवाओ पण दीक्षा आपवाने अयोग्य जे; कारणके, तेवाओने दीक्षा आपवाथी अदत्तादानादि दोषनो प्रसंग आवे जे. १७
___ आ प्रमाणे आ अढार पुरुषो दीक्षादानने अयोग्य कहेवाय जे. तेवाओमां पण वज्रस्वामीनी पेठे केटलाएकने दीक्षा आपवानी आझा करेली . स्त्री जातिने विषे पण वीश दीक्षा आपवाने अयोग्य ने. "जे अचारसनेया पुरिसस्स तहिनिाश्ते चेव ।।
गुम्विणी' सबालबच्छा उन्नि श्मे हुँति अन्ने वि" ॥१॥
जेम पुरुषना अढार नेद कहेला ने, तेवाज स्वीना पण अढार नेद . सेमा गुर्विणी एटले सगर्ना अने स्तनपान करनारा नाना बालकवाली ते बालवसा-ए वे जेद मेलववाथी स्त्री जातिना वीश नेद थाय ." ?
पूर्वाक्त ते वीश स्त्रीोना जेद छ ते दीक्षा आपवाने अयोग्य ने. तेमने विषे दोष पण पूर्वनी पेठे समजी बेवा.
नपुंसकना सोळ नेद. आगमने विषे नपुंसकना सोल नेद कहेला डे; तेमा दश नेद सर्वथा दीक्षा आपवाने अयोग्य जे; कारणके तेमां अतिशय संक्लिष्टपणुं रहेन .
ते आ प्रमाणे
पंमए वाइए कीवे। कुंनीइसानु एश्य ॥ सउणी तकम्मसेवीय । पखिया पकिएश्य ॥१॥ सोगंधिए अ आसत्ते दसएए नपुंसंगा ॥ संकिलठत्ति साहणं । पव्वावडं अ. कप्पिया ॥२॥
(१) पंझक (२) वातिक, (३) क्लीब (४) कुंजी (५) इर्ष्यालु (६) शकुनी (७) तत्कर्मसेवी (0) पाक्षिकापाक्षिक (ए)
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