________________
द्वितीय प्रकाश.
२८७
" पांचम, छठ, आम, नवमी, चौदश ने मास - एटली तिथियो सर्पे शेला माणसने मृत्यु आपनारी बे, ते शिवायनी तिथि मृत्यु आपनारी नथी. रविवार, मंगलवार ने शनिवार एटला वार सर्वे डशेला माणसने मृत्यु
पनारा थाय छे. प्रातःकाल, सायंकाल, संक्रांतिनो समय, पण मृत्यु प्रापनार बे. नक्षत्रोमां, जरणी, कृत्तिका, अश्लेषा, विशाखा, मूल, अश्विनी, रोहिणी, आर्डा, मघा, त्रण पूर्वा (पूर्वाफाल्गुनी, पूर्वाषाढा, पूर्वाचाऽपद) एटला नक्षत्रो सर्पे मला माणसने मृत्यु आपनारा बे. सर्वे मशेला माणसना जखमना चार जागमांथी जो पाणी जरतां ने रुधिरवाला देखाय तो ते माणस अवश्य मृत्यु पामे बे. ज्यां सर्प दंश मार्यो होय ते जाग रुधिरवालो, विश्वालो, कागडाना पग जेवी प्राकृतिवालो, शुष्क, श्याम अथवा त्रण रेखावालो होय तो ते कशेला माणसना नाशने करेछे. जो मंश आवर्त्त - घुमरीवालो, सर्व तरफ सोजावालो, गोळाकार ने संकुचित मुखवासो होय तो ते जीवितनो नाश सूचवेडे. केशने अंते, मस्तक उपर, ललाट, बे भ्रुकुटीनी बच्चे, आंखे, काने, नासिकाना अग्र जागे, होवे, हडपचीए, गळे, कांधे, छातीए, स्तने, काख उपर, नाजिए, लिंगे, सांधा उपर, गुद उपर ने हाथ पगने तलीए मशायलो पुरुष यमराजनी जिह्वाथी स्पर्श करायलो बे, अर्थात् मृत्यु पामे बे. १-२-३-४-५-६-७-८
शास्त्रमां या प्रमाणे लखे छे, पण या हंस सर्वे मशेलो नथी; परंतु तेना दरमां गरळनो प्रवेश थयेल बे, तेथी तेमां साध्य - असाध्यनो विचार करवो शा कामनो बे ? " यावा ते विषवैद्यना वचन सांजळी में तेने पूबयुं के, “त्यारे
हंस शा उपायथी जीवे ?" त्यारे तेणे मंत्रनुं आव्हान करीने कर्छु, “ तमारो कोइ पण उपाय चालशे नहीं; तेथी तेने माटे श्रम करवो नहीं. कारण के, आ सर्प विष तेना शरीरमां हलवे हलवे व्यापी जशे अने या बालकनी काया तेनाथी एक मास सुधी गळती जशे पछी एक मासे तेनुं मरण नीपजशे.” श्रावा तेना वचन सांगळी सर्व लोकोनुं विसर्जन करी तारा जाइ हँसने एक शय्यामां सुवाकी हुं पांच दिवस सुधी तेनी शी स्थिति थाय छे ते जोतो घरमा रह्यो. तेला वखतमां तेना शरीरमां रोम रोम बियो परवा लाग्या तेथी ते मृत्यु पामी गयो. पनी हुं तारी शोध करवाने घरमांथी बाहेर नीकल्यो. हुं घणो मार्ग
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org