________________
२५०
श्री आत्मvait.
प्रावता दानने आश्रीने छे. पण जे कर्मनिर्जराने प्राचींतवीनेज केवल कृपाए करीनेज देवाय ते अनुकंपा दान कहेवाय बे. ते कृपालु जिननगवंते कोइ बखत पण निषेध्यं नथी.१ "
?
या कारणाने बने श्रीराजमनीय उपांगमां प्रदेशीराजाने केशी गणभरे कंबे के, " हे प्रदेशी, तुं पूर्वे रमणिक थइने अरमणिक न थइश. " ते उपरथी प्रदेशी राजाए पोताना देशना चार जाग करी, तेमां एक नागे दीनअनाथादिकने माटे निरंतर दानशाला प्रवर्ताची हती; ते तेटला माटे प्रवर्तावी हती के, दानना त्यागथी जिनमतनी निंदा न थाओ. एटले जो ते बीजा दाननो तदन त्याग करे तो जिनमतनी निंदा याय. तेथी ज्ञानी महाराजाए कोई ठेकाणे अनुकंपादान निषेध्युं नथी, जो वली जगद्गुरुए श्रावकोने सर्व ठेकाणे दान करवानी आज्ञा नदीधी होत तो तुंगिका नगरीना श्रावकोना वर्णनना अधिकारमां कहेल ने के, " जेने विस्तारवंत - प्रचुर जात पाणी छे" इत्यादि विशेषणो आप्या बे, तेवा विशे पणो न आपतां केवल साधुदानमांज प्रचुर अन्न आप एम कहेत, आ उपरथी निश्चय थयो के, कर्म निर्जराने माटे जे दान देवं, ते साधुयोनेज देवुं. साधु ने दान देवाथ कर्मनी निर्जरा थाय छे. मने जे अनुकंपा दान वे, ते बीजा सर्वने देवु.
सुपात्र दानने माटे विशेष कडे ठे.
" नयेनलोभन परीक्षयावा, कारुण्यतोऽमर्षवशेन लोके । स्वकीर्त्ति प्रश्नार्थितया च दानं, नाईति शुद्धा मुनयः कदापि " ॥ १ ॥
"जयी, झोनथी, परीक्षायी, दयाथी, क्रोधने वश थवाथी, ने लोकोमां पोतानी कीर्त्ति प्रसरे तेवा हेतुथी ने प्रश्नना अर्थीपणाथी जे दान आप, सेवा दानने शुद्ध मुनि कदि पण योग्य थता नथी.
Jain Education International
ܙܕ
१ जयथी एटले “आ लोकोने जो नहीं आपीए तो ते असत् करनार होमने शाप आप अथवा लोकोमां मारी विरुद्ध बोलशे" - आवा जययी. २ " बोथी एटले दान पाथी या जन्ममां अथवा अन्य जन्मने विषे
For Private & Personal Use Only
१
www.jainelibrary.org
