________________
२४३
द्वितीय प्रकाश. वज्रना स्तंजनी जम अचल एवा श्री वीर नगवान्ना शरीरमांथ) दुधना जेवा नज्वल रूधिरनी धारा नीकली. ते जोतांज ते सर्पना मनमां आश्चर्य उत्पन्न थ आव्यु. तत्काल प्रनुना स्वरूपर्नु चितवन करतां तेने जातिस्मरण ज्ञान उत्पन्न थइ अाव्यु. पोताना पूर्व नवो तेना जोवामां आव्या. तत्काल ते निर्विष थइ प्रतुने प्रदक्षिणा फरी अने नमन करी सामे ऊनो रह्यो. पछी पोते करेल जीवहिंसादि अकृत्यने आनोवी अनशन व्रत ग्रहण कर्यु. ते पडी " मारी दृष्टिथी को प्राणीने नय न थाओ." एम विचारी तेणे देशावकाशिक व्रत अंगीकार कर्यु. पठी ते पोतानुं मुख बीलमा राखीने रह्यो हतो. आ सर्पनो वृत्तांत सांजळी गोवातीआओए आवी मांखण थी तेनी पूजा करी. ते मांखण ना गंधथी कीमीओ
आवी ते सर्पना शरीरने वळगी पमी अने तेना आखा शरीरने बिज्वाळु करी दीधुं. तथापि ते चमकौशिक सर्प मन अने काया वझे निश्चत रह्यो हतो. तेवी रीते अनशन व्रत पाली मृत्यु पामी आवमा सहस्रार नामना देवलोकमां महर्षिक देवता थयो हतो. एवी रीते दशमा देशावकाशिक व्रत जपर चमकौशिक सर्पनी कथा कहेवाय जे. एवी रोते बीजा पण संसारनीरू प्राणीओए ए व्रतने पालवामां उद्यमवंत थवं.
तेनी नावना कहे जे-- " सव्वे अ सव्व संगहिं, वजिए साहूणों नमंसिज्जा ।
सव्वेहिं जे हिं सव्वं सावजं सव्वहा चत्तं " ॥१॥ ए प्रमाणे दशमं व्रत अने वीजें शिक्षा व्रत कहेवामां आव्यु.
-~-~Srxxxra
त्रीजं शिक्षाबत पोषधव्रत. धर्मनी पुष्टि करे ते पोषध कहेवायचे. तेने आचरनार व्रत ते पोषध व्रत कहेवाय के एटले पर्वने दिवसे अनुष्ठान करवानो जे व्यापार ते रुप जे व्रत ते पोषधव्रत कहेवाय जे. ते या प्रमाणे
" आहार देह सकार-गेह वावार विर बंभेहि। पव्वदिणाणुट्टाणं, तश्यं पोसहवयं चउहा " ॥१॥
Jain Education Intemational
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
