________________
१६७
श्री आत्मप्रबोध. अहीं आ प्रमाणे नावतां सम्यक्त्वना लाज पनी गृहस्थ प्राणातिपातादिना आरंजनी निवृतिथी सद्गति पामवारुप गुणोने जाणता सता बारव्रत ग्रहण करे . ते बारव्रतमां सर्व सारजूत प्राणीवधनी निवृत्ति , तेथी तेने जैन शासनमा प्रथम कहेलु . पाणीोना वधथी विरमवू, ते प्राणिवध विरमण अथवा प्राणातिपात विरमण-अहिंसाव्रत कहेवाय जे. जीव अव्यतुं अमूर्तपणं जे, माटे तेनी हिंसा थवी अयोग्य जे, तेथी सर्व प्राणीओना दश प्राणनो विनाश करवो, ते हिंसा कहेवाय जे. तेने माटे बख्यु डे के, "पंचेंजियाणि त्रिविधं बलं च नच्छास निःश्वासमथान्यदायुः। प्राणा दशैते नगवझिरक्तास्तेषां वियोगी करणं तु हिंसा॥१॥"
__“पांच इंडियो, त्रण , श्वासोच्छास अने आयुष्य ए दश प्राण जगवंते कहेला , तेमनो वियोग करवो, ते हिंसा कहेवाय छे. ?"
ते पाणनो वियोग न करवो ते रुप जे नत ते अहिंसा व्रत कहेवाय बे. जैन धर्मर्नु मूल जीवदया बे, तेथी सर्व व्रतोने विषे अहिंसा व्रतने प्रथम गणवामां आवेवं डे. तेने माटे क[ डे के"श्कंचित्र इत्थवयं निदिई जिणवरेहिं सव्वहिं। पाणाश्वाय विरमणं अवसेसा तस्स रकहा" ॥१॥
सर्व जिनवरोए जिन शासनमां प्राणातिपात विरमण ए एकज व्रत कहेढुं जे. बाकीना जे वीजावतो कहेला बे, ते पेहेला व्रतनी रक्षाने माटे . १ ।।
आ संपूर्ण वीश विश्वा प्रमाण वाळी दया साधुओने होय जे अने श्रावकोने सवा विश्वा प्रमाण दया होय जे. तेने माटे कयु ने के, "थूला सुहमा जीवा संकप्पारंजओ अ ते ऽविहा । सावराह निरवराहा साविकाचेव निरविका ॥१॥
सूक्ष्म अने वादर एवा जीवना वे नेदर्थी प्राणि वध बे प्रकारनो के. तेमां बेइंडिय प्रमुख स्थूल बादर कहेवाय अने एकैशिय सूक्ष्म बादर कहेवाय जे; कारणके, तेमनो शस्त्रादि प्रयोगे करी वध थवानो अनाव .
Jain Education Intemational
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
