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प्रथमप्रकाश.
जव्य जीवोनो उपकार करनारुं श्री जैन शासनने विषे कुशलपणुं राख; तेम करवायो सम्यकत्व रत्न आ जगत्मां निःसीम शोनाने धारण करनारं थाय छे. ए प्रमाणे जिनदर्शनमां कुशलपणारुप सम्यक्त्वना पेहेला नूषण उपर श्रावकपुत्र कमळने प्रतिबोध करनार आचार्य, दृष्टांत कहेवामां आव्युं.
सम्यक्त्वनुं बीजुं नूषण. सम्यक्त्वनुं बीजं चूषण श्री जिनशासन प्रजावना ले. आगमादिकना बलथी अथवा ज्ञानना बन्नथी श्री जिनशासनतुं विशेष दीपकपणुं करवं, ते जिनशासननी प्रनावना ले. पूर्वे आठ प्रनावकना नेदयी ते आठ प्रकारे कहेवामां आव्युं डे. पूर्व कहेला, अहिं पुनःजे ग्रहण करवामां आव्युं, ते पोताने अने परने उपकारकारी होने तेमन तोर्यकर नाम कर्म बांधवाने बस्ने तेनुं प्राधान्य जणाववाने माटे . तेम व. ळी जे वचनो सदनूत अर्यने प्रकाश करनारा अने रागवेपने दूर करनारा , तेने वारंवार ग्रहण करवामां कांश पण दोष नयी; कारणके, ते सद्बाधन। दृषिनुं कारण रुप . ते विषे श्री उमास्वातिवाचक महाराजाए प्रशमरति प्रकरणमां कयुं बे
"ये तीर्थकृत्प्रणीता, नावास्तदनंतरैश्च परिकथिताः । तेषां बहुशोऽप्यनुकीर्तनं नवति पुष्टिकरमेव ॥१॥
"जे तीर्थंकर प्रणीत जावो , ते आंतरा रहित कहेना उतां तेमनुं बहु वार अनुकीर्तन-स्मरण करवं, ते पुष्टिने करनारु ज थाय . " १ यउपजुक्तमपि सद्, भेषजमासेवतेऽतिनाशाय । तत्रागार्तिहरं, बहुशोऽप्यनुयोज्यमर्थपदम् ॥२॥"
“जेम औषध एकवार खाधुं होय पण ते पीमानो नाश करवाने फरीवार खवाय . तेवी रीते राग रुपी पीमानो नाश करवा माटे अर्थना पदो घणी वार कहेवामां आवे . " १
" यहिषघातार्थ मंत्रपदैःनपुनरुक्तदोषोऽस्ति । तमागविषघ्नं पुनरुक्तमजुष्टमर्थपदम् ॥ ३ ॥
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