________________
७६
श्री आत्मप्रवोध.
करनारा मुनि आदि आदि शब्दथी श्रावको पण लेवा. तेमनी जे निंदा करवी, ते विचिकित्सा नामे त्रीजुं दूषण कहेवाय बे. ते सम्यक्च्वने दूषित करनारुं होवाथी तेने दूषण तरीके कहेलुं छे. ए विचिकित्सा दूषणने सर्वथा वर्जित करं. जेमने सम्यक्त्व रत्न प्राप्त थयेल े, अने यो सम्यक्त्वने विषे प्रयत्नवंत वे, एवा पुरुषानी तथा बीजा हरकोई पुरुषनी निंदा करवी योग्य नथी. तेमां जे निर्दोष एवा साधु प्रमुख उत्तम पुरुषो डे, तेमनी निंदा तो सर्वथा वर्जवी, एवो न्यायडे. जे श्रा एवा वीजानी गळ पोताना गुरुजननी निंदा करे बे, अने यो स्वयं मंगळरूपाने मंगळना कारणरूप एवा त्यागी गुरुग्रोने सन्मुख यावता जोइ "या अमंगळनुं कारणरूप मारे अपशुकन थयां. हवे आथी मारा कार्यनी सिद्धि नहीं था." प्रमाणे पोताना मनमां चिंतवे बे, तेस्रो महा मूढपणावाळा, जिनवचन विमुख, एकांते मिथ्यादृष्टिवाळा अने दुष्कर्मना बंधक जाएवा. ज्ञानी महाराज कहे बेके, तेवा पुष्ट प्राणीओनी आलोक तथा परलोकमां माये करीने को वखत पण वति कार्यनी सिद्धि यती नथी. ए सम्यक्त्वनुं विचिकित्सा नामे त्रीजुं दूषण कडेल बे.
कुदृष्टि प्रशंसा.
मिथ्यात्वनी प्रशंसा करवारुप सम्यक्त्वनुं चोयुं दूषण बे.
कुदृष्टिले खराब दृष्टिवाळा, जेनुं शुद्ध दर्शन नथी, एवा अशुद्ध धर्मवादी कुतीथीं, तेमनी जे प्रशंसा करवी. ते सम्यक्त्वनुं चोयुं दूषण बे. ते प्रथम कला हेतुथी वर्ज. कारण के, ते सम्यक्त्वने मलिन करे बे.
ठीक बे, आ
जे कुतीर्थना कांइक अतिशय वगेरे जोइ " मत ग्राबे, कारण के जेनी अंदर यावा अतिशयवाळा होय बे. " जे प्रशंसा करे बे, ते मूढ निष्कारण पोतानुं शुद्ध सम्यक्त्व रत्न मलिन करे बे. मिथ्यात्वीनो परिचय.
या प्रमाणे
मिथ्यात्वी ओनो परिचय राखवो, ए सम्यक्त्वनुं पांचमुं दूषण छे. उपर कला कुदृष्टियोनी साथे आलाप संताप प्रमुखथी परिचय करवो, ते पण सम्यवचने दूषित करे बे, माटे ए पांचमा दूषणनो सर्वथा परिहार करवो. जेओ सुदृष्टि
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org