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श्री आत्मप्रबोध.
जं पावइ पुष्णफलं वूयाएदवणेण सत्तुंजे ॥ १ ॥ " “अन्य तीर्थोमां सुवर्ण, भूमि अने आभूषणोना दान करवार्थी जे पुण्य यतुं नयी, ते पुण्य शत्रुंजय तीर्थ उपर पूजा ने न्हावण करवा थाय बे ?
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तीर्थ यात्रा करनारा प्राणीओए यात्रा वखते भूमि संथारो, शीव्रत, एकाहार प्रमुख व वानां करवाना छे. अने तेम करीने रहेवाथी त्यां तीर्थयात्रानो प्रयास विशेष इष्टफलने आपनारो थाय छे. ते बवानांने 'बरी' करीने कहे . बरीकार नीचे प्रमाणे दर्शाव्या .
एकाहारी नूमिसँस्तारकारी
पद्भ्यां चारी शुद्धसम्यक्त्व धारी । यात्राकाले यः सचित्तापहारी
पुण्यात्मा स्याद् ब्रह्मचारी विवेकी ॥ १ ॥ "
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46 यात्रा वखते जे विवेकी पुरुष एकाहार - एक वखत आहार क
करनार, परावके चारी - चालकरनार अने ब्रह्मचारी - ब्रह्म
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नार, भूमि संस्तारकारी — भूमि उपर संथारो नार, सचित्तापहारी - सचित्त वस्तुनो त्याग चर्य पालनार रहे ते पुण्यात्मा कहेवाय बे.
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वली कछु बेके,
" श्रीतीर्थपांथरजसा विरजी जवंति तीर्थेषु बंचमणतो न जवे चमंति । Sव्यव्ययादिह नराः स्थिरसंपदः स्युः पूज्या जवंति जगदीशमथार्चयतः ॥ १ ॥ " जव्य प्राणी तीर्थोमां भ्रमण करनारा अव्यनो व्यय करे बे, ते नारा बीजाने पूजवा
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तीर्थना मार्गना रजव मे विरज पापरहित थाय बे आ संसारमां भ्रमण करता नथी. जे तीर्थक्षेत्रमां स्थिरसंपत्तिवाळा थाय बे ने त्यां जगत्पतिने पूज
योग्य थाय बे. " १
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