________________
[ है० ४.१.६१.] अष्टमः सर्गः।
६२९ त्यर्थः । अरिकुलं चटु चाटुकारान्वक्ति । अमुना चेदिना पुनरन्यो जैनः शत्रुलक्षणः खलु निश्चयेन भक्तिवाग्भिर्भक्तिप्रधानवचनैर्नादुद्रावयिष्यत । एतेनामुनारीणां मानो भग्नो न त्वस्य केनापीत्युक्तम् ॥ अस्स चाश्ववलमुद्भटमुत्पिप्रावयिष्विव रयादधिरूढान् । वीक्ष्य सप्ततुरगी ध्रुवमुत्पुप्रावयिष्यत इनेन न सापि ॥ ७० ॥
७०. ध्रुवं सापि सकलाश्वोत्कृष्टतया प्रसिद्धापि सप्ततुरगीनेन रविणा नोत्पुप्रावयिष्यते नोवं गमयितुमिष्यते । किं कृत्वास्य चेदेरश्वबलं वीक्ष्य । किंभूतम् । उद्भटमश्वेषूत्कृष्टमत एव रयाद्वेगादधिरूढानश्ववारानुत्पिप्रावयिष्विवोवं गमयितुमिच्छ्वि । उद्भटत्वादधिरूढानां रयेणोत्पिप्रावयिषुत्वाँच्चैतदश्वबलं मत्कां सप्ताश्वीमुपरि यान्तीं मा भिषिषणदित्याशङ्कयार्केण नैतदूर्ध्व गमयिष्यत इति संभावयामीत्यर्थः ॥
पर्वतप्रतिममस्य महीं पिप्लावयिष्विभकुलं मदपूरैः।। चिन्तयन्स नियतं न मुदापुलावयिष्यत हरिः स्वगजेन।।७१॥
७१. स ऐरावणवाहनत्वेन सर्वत्र प्रसिद्धो हरिरिन्द्रोपि नियतं निश्चितं मुदा हेतुना स्वगजेनैरावणेन हेतुका नापुप्लावयिष्यंत मुदा प्लवमानो हर्षावस्थां प्राप्नुवन्हरिः स्वगजेन प्रयोक्तुं नैष्यतेत्यर्थः । कीहक्सन् । अस्य चेदेरिभकुलं चिन्तयन्परिभावयन् । किंभूतं पर्वतप्रतिमं तथा मदपूरैर्महीं पिप्लावयिषु । वृत्तद्वयेनामुनायमुत्कृष्टाश्वेभसंपदा दुर्जेय इत्युक्तम् ।।
१सी जन श. २ ए प्यथ । ए° ३ सी डी °णां मदो भ. ४ ए नोपुप्रा. ५ ए यति नो'. ६ सी त्वा चे. ७ ए बी वोई ग. ८ ए त्वाञ्चेत'. ९ ई मम स. १० सी ध्यते मु. ११ ए सी मही पि. १२ सी पिप्लव'. १३ सी यिष्ट । वृ. १४ ए ययत्कृष्..
१२
१३
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
