Agam 32 Chulika 02 Anuyogdwar Sutra Anuogdaraim Terapanth

________________ ३४० , वत्तव्वया सा ससमयं पविट्ठा । जासा परसमयवत्तव्वया सा परसमयं पविट्ठा। तम्हा दुबिहा वत्तव्वया, नत्थि तिविहा वत्तव्वया । तिब्णि सहनवा एवं ससमयबसवयं इच्छति नत्थि परसमयबत्तव्वया । कम्हा ? जम्हा परसमए अणट्ठे अहेऊ असम्भावे अकिरिया उम्म अणुवएसे मिच्छादंसणमिति कट्टु, तम्हा सव्वा ससमवत्तव्वया, नत्थि परसमयवत्तव्वया, नत्थि ससमय। से तं परसमयवतव्वया वत्तव्वया ॥ उववकमाणुओगदारे अत्याहियार पर्व ६१०. से कि तं अस्वाहिवारे ? अत्या हिगारे जो जस्स अञ्झयणस्स अत्याहिगारो, तं जहागाहा १. सावज्जजोगविरई २. उक्कित्तण ३. गुणवओ य पश्विती। ४. खलियरस निदना ५. वर्णतिमिच्छ ६. गुणधारणा चैव ॥१॥ - सेतं अत्यहिगारे | उवक माणुओगदारे समोवार पद वक्तव्यता सा स्वसमयं प्रविष्टा । या असौ परसमयवक्तव्यता सा परसमयं प्रविष्टा । तस्माद् द्विविधा वक्तव्यता, नास्ति त्रिविधा वक्तव्यता । श्रयः शब्दनया: एकां स्वसमयवक्तव्यतामिच्छन्ति, नास्ति परसमयवक्तव्यता । कस्मात् ? यस्मात् परसमयः अनर्थः हेतुः असद्भावः अकिया उन्मार्गः अनुपदेश: मिथ्यादर्शनमिति कृत्वा, तस्मात् सर्वा स्वसमयवक्तव्यता, नास्ति परसमयवक्तव्यता, नास्ति स्वसमय-परसमयवक्तव्यता । सा एषा वक्तव्यता ॥ उपक्रमानुयोगद्वारे अर्थाधिकार पदम अथ किस अर्थाधिकारः ? अर्थाधिकारः -- यः यस्य अध्ययनस्य अर्थाधिकार:, तद्यथा गाथा Jain Education International १. सावद्ययोगविरतिः २. उत्कीर्तनं ३. गुणवतश्च प्रतिपत्तिः । ४. स्खलितस्य निन्दनं ५. व्रणचिकित्सा ६. गुणधारणा चैव ॥ gan - स एष अर्थाधिकारः । उपक्रमानुयोगद्वारे समवतारपदम् अथ कि स समवतारः ? समयतारः षड्विधः प्रज्ञप्तः, तद्यथा- ६११. से कि त समोयारे ? समोयारे छव्विहे पण्णत्ते, तं जहा - १. नामसमोवारे २. ठवणसमोयारे ३. दव्वसमोयारे ४ खेत्तसमोयारे ५. कालसमोयारे ६. भावसमो- क्षेत्रसमवतारः ५. कालसमवतारः यारे ॥ १. नामसमवतारः २. स्थापनासमवतारः ३. द्रव्यसमवतारः ४. ६. भावसमवतार: । ६१२. नामदुवणाओ गयाओ जाय। से तं भवियसरीरदव्वसमोयारे ॥ ६१३. से किं तं जाणगसरीर - भवियसरीर वतिरिते दध्वसमोयारे ? जाणगसरीर-मवियसरीरवतिरिते दव्वसमोयारे तिविहे पण्णत्ते, तं जहा- आयसमोयारे परसमोयारे समवतार नामस्थापने गते यावत् । स एष भव्यशरीरद्रव्यसमवतारः । अथ कि स ज्ञशरीर भव्यशरीरव्यतिरिक्तो द्रव्यसमवतारः । ज्ञशरीरभव्यशरीर-व्यतिरिक्तो द्रव्यसमवतारः त्रिविधः प्रज्ञप्तः, तद्यथा- आत्मपरसमवतारः तदुभय For Private & Personal Use Only अणुओगदाराई स्वसमय में प्रविष्ट है और जो परसमय वक्तव्यता है वह परसमय में प्रविष्ट है इसलिए वक्तव्यता दो प्रकार की है, तीन प्रकार की नहीं । तीन शब्द नयों को एक स्वसमय वक्तव्यता इष्ट है । परसमय वक्तव्यता इष्ट नहीं है । किसलिए ? 1 इसलिए कि परसमय अन्य हेतु प सद्भावशून्य किया शून्य उन्मार्ग अनुपदेश और मिथ्या दर्शन है। इसलिए स्वसमय वक्तव्यता है, परसमय वक्तव्यता नहीं है और स्वसमय परसमय वक्तव्यता भी नहीं है। वह वक्तव्यता है ।" उपक्रम अनुयोगद्वार - अर्थाधिकार पद ६१०. वह अर्थाधिकार क्या है ? अर्थाधिकार - जिस अध्ययन का जो [ प्रतिपाद्य विषय है वह उसका ] अर्थाधिकार है, जैसे- गाथा १. सावययोग विरति २. उत्कीर्तन ३. गुणवान की प्रतिपत्ति, ४. स्खलित की निन्दा, ५. व्रण चिकित्सा, ६. गुण धारणा । वह अर्थाधिकार है ।" उपक्रम अनुयोगद्वार - समवतार-पद ६११. वह समवतार क्या है ? समवतार के छः प्रकार प्रज्ञप्त हैं, जैसेनाम समवतार, स्थापना समवतार, द्रव्य समवतार, क्षेत्र समवतार, काल समवतार और भाव समवतार । ६१२. नाम, स्थापना पूर्ववत् ज्ञातव्य हैं [ देख सू. ९- १७ ] । वह भव्यशरीर द्रव्य समवतार है । ६१३. वह ज्ञशरीर भव्यशरीर व्यतिरिक्त द्रव्य समवतार क्या है ? ज्ञशरीर भव्यशरीर व्यतिरिक्त द्रव्य समवतार के तीन प्रकार प्रज्ञप्त हैं, जैसेआत्मसमवतार, परसमवतार और तदुभय www.jainelibrary.org

SR No.	003627
Book Title	Agam 32 Chulika 02 Anuyogdwar Sutra Anuogdaraim Terapanth
Original Sutra Author	N/A
Author	Tulsi Acharya, Mahapragna Acharya
Publisher	Jain Vishva Bharati
Publication Year	1996
Total Pages	470
Language	Prakrit, Hindi
Classification	Book_Devnagari, Agam, Canon, & agam_anuyogdwar
File Size	24 MB

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