Agam 32 Chulika 02 Anuyogdwar Sutra Anuogdaraim Terapanth

SR No.: 003627
Original Sutra Author: N/A
Author: Tulsi Acharya, Mahapragna Acharya
Publisher: Jain Vishva Bharati
Publication Year: 1996
Total Pages: 470
Language: Prakrit, Hindi
Classification: Book_Devnagari, Agam, Canon, & agam_anuyogdwar
File Size: 24 MB

Page 126

चौथा प्रकरण : सूत्र १२५-१२८
दवाणं अंतरं कालओ केवश्विरं होइ ? एगदव्वं पडुच्च जहणणं एवं समयं उक्कोसेणं अनंतं कालं । नाणादव्वाई पच्च नत्थि अंतरं ।
नेगम-ववहाराणं अणाणुपुविदव्वाणं अंतरं कालओ केवचिचरं होइ ? एगदव्वं पडुच्च जहणणं एगं समयं उक्कोसेणं असंखेज्जं कालं । नाणादव्वाइं पडुच्च नत्थि अंतरं । नेगम-ववहाराणं अवत्तव्वगदव्वाणं अंतरं कालओ केवच्चिरं होइ ? एगदव्वं पडुच्च जहण्णेणं एगं समयं उक्कोसेणं अनंतं कालं । नाणारवाई नत्थि पटुच्च
अंतरं ॥
१२८. नेगम ववहाराणं आणुपुविदव्वाइं सेसदव्वाणं कइ भागे होज्जा- कि संखेज्जइभागे होज्जा ? असंखेज्जइभागे होज्जा ? संखेज्जेसु भागेसु होज्जा ? असंखेज्जेसु भागेसु होज्जा ? नो संखेज्जइभागे होज्जा, नो असंखेज्जइमागे होना, नो संसेज्जे भागे होज्जा, नियमा असंखेज्जेसु भागेसु होज्जा । नेगम-यवहाराणं अणाजपवि दव्वाई सेसदव्वाणं कइ भागे होज्जा- कि संखेज्जइभागे होज्जा ? असंखेज्जइभागे होज्जा ? संखेज्जे भागे होज्जा ? असंखे ज्जेसु भागेसु होज्जा ? संखेज्जइभागे होज्जा, असंखेज्जइभागे होना, नो संखेज्जेसु भागे होज्जा, नो असंखेज्जेसु भागेसु होना एवं अवलम्बगदव्याणि । वि ॥
१२. नेगम-यवहाराणं आणुपुग्वि दवाई कयरम्मि भावे होज्जा
णाम् अन्तरं कालतः किafeचरं भवति ? एकद्रव्यं प्रतीत्य जघन्येन एकं समयम्, उत्कर्षेण अनन्तं कालम् । नानाद्रव्याणि प्रतीत्य नास्ति अन्तरम् ।
मंगम-व्यवहारथी: अनानुपूर्वीद्रव्याणाम् अन्तरं कालतः कियच्चिरं भवति ? एकद्रव्यं प्रतीत्य जघन्येन एकं समयम्,
उत्कर्षेण असंख्येयं
कालम् । नानाद्रव्याणि प्रतीत्य ना
अन्तरम् ।
नैगम-व्यवहारयोः अवक्तव्यकद्रव्याणाम् अन्तरं कालतः कियच्चिरं भवति ? एकद्रव्यं प्रतीत्य जघन्येन एक समयम्, उत्कर्षेण अनन्तं कालम् । प्रतीत्य नानाद्रव्याणि नास्ति
अन्तरम् ।
जंगम-व्यवहारयोः आनुपूर्वीद्रव्याणि शेषद्रव्याणां कति भागे भवन्ति - किं संख्येयतमभागे भवन्ति ? असंख्येयतमभागे भवन्ति ? संख्येयेषु भागेषु भवन्ति ? असख्येयेषु भागेषु भवन्ति ? नो संख्येयतमभागे भवन्ति, नो असंख्येयतमभागे भवन्ति, मी संख्येयेषु भागेषु भवन्ति नियमात् असंख्ययेषु भागेषु भवन्ति ।
नैगम-यवहारयोः अनानुपूर्वीद्रध्याणि शेषद्रव्याणां कति भागे भवन्ति - कि संख्येयतमभागे भवन्ति ? असंयमाने सति ? संख्येयेषु भायेषु भवन्ति ? असंख्येयेषु भागेषु नोभयन्ति ? नो संख्या भवन्ति,
असंख्येयतमभागे भवन्ति, नो संख्येयेषु भागेषु भवति, तो असंख्येयेषु भागेषु भवन्ति । एवम् अवक्तव्यकइम्पाणि अपि ।
।
संगम-व्यवहारयोः आनुपूर्वीप्रत्यानि रस्मिन् भावे भवन्ति
કર
द्रव्यों में कालकृत अन्तर [विरहकाल ] कितना होता है ?
एक द्रव्य की अपेक्षा जघन्यतः एक समय और उत्कृष्टतः अनन्तकाल का अन्तर होता है । अनेक द्रव्यों की अपेक्षा उनमें कालकृत अन्तर नहीं होता ।
नैगम और व्यवहारनय सम्मत अनानुपूर्वी द्रव्यों में कालकृत अन्तर कितना होता है ?
एक द्रव्य की अपेक्षा जघन्यतः एक समय और उत्कृष्टतः असंख्येय काल का अन्तर होता है । अनेक द्रव्यों की अपेक्षा उनमें काल कृत अन्तर नहीं होता ।
नैगम और व्यवहारनय सम्मत अवक्तव्य द्रव्यों में कालकृत अन्तर कितना होता है ?
एक द्रव्य की अपेक्षा जघन्यतः एक समय और उत्कृष्टतः अनन्तकाल का अन्तर होता है । अनेक द्रव्यों की अपेक्षा उनमें कालकृत अन्तर नहीं होता । "
१२८. नैगम और व्यवहारनय सम्मत आनुपूर्वी द्रव्य शेष द्रव्यों के कितने भाग में होते हैंक्या संख्यातवें भाग में होते हैं ? असंख्यातवें भाग में होते हैं ? संख्येय भागों में होते हैं ? अथवा असंख्येय भागों में होते हैं ?
वे संख्यातवें भाग में नहीं होते, असंख्यातवें भाग में नहीं होते, संख्येय भागों में नहीं होते, वे नियमतः असंख्येय भागों में होते हैं ।
नैगम और व्यवहारनय सम्मत अनानुपूर्वी द्रव्य शेष द्रव्यों के कितने भाग में होते हैं- क्या संख्यातवें भाग में होते हैं ? असंख्यातवें भाग में होते हैं ? संख्येय भागों में होते हैं ? अथवा असंख्येय भागों में होते हैं ?
वे संख्यातवें भाग में नहीं होते, असंख्यातवें भाग में होते हैं, संख्येय भागों में नहीं होते, असंख्येय भागों में नहीं होते। इसी प्रकार अवक्तव्य द्रव्यों के शेष द्रव्यों में होने वाले भाग का भी प्रतिपादन करना चाहिए ।"
१२९. नैगम और व्यहारनय सम्मत आनुपूर्वी द्रव्य किस भाव में होते हैं क्या उदय भाव में