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षट्त्रिंशत्तम शतक
ढाल : ४९३
१. पञ्चत्रिशे शतै सङ्खयापदैरेकेन्द्रियाः प्ररूपिताः, षट्त्रिंशे तु तैरेव द्वीन्द्रियाः प्ररूप्यन्ते
(वृ. प. ९७०)
२. कडजुम्मकडजुम्मबेंदिया णं भंते ! कओ उव
वज्जति?
३. उववाओ जहा वक्कंतीए (प. ६।८६)
४. परिमाणं सोलस वा संखेज्जा वा असंखेज्जा वा
उबवज्जति। ५. अवहारो जहा उप्पलुद्देसए (११।४)
६. ओगाहणा जहण्णणं अंगुलस्स असंखेज्जइभाग, उक्को
सेणं बारस जोयणाई।
१. शत पेंतीसम महायुग्म, एकेद्रिय आख्यात ।
छत्तीसम महायुग्म करि, बेइंद्रिय अवदात ।। द्वोन्द्रिय महायुग्मों में उपपात आदि की प्ररूपणा २. कडजम्म-कडजम्म बेइंदिया, किहां थकी भगवान!
उपजै? प्रश्न इत्यादि जे, कहिवो सर्व पिछान ।। ३. ऊपजवं जिम पन्नवणा, षष्टम पद व्युत्क्रत । __ तेह विषे जिम आखियो, कहिवू तेम उदंत ॥ ४. तसु परिमाणज सोल वा, संख्याता वा सोय ।
असंख्यात वा ऊपजे, त्रस माटे अवलोय ॥ ५. उत्पल-उद्देशक विषे, जिम आख्यो अपहार । तिमहिज कहि छै इहां, वारू अर्थ विचार ।।
_ *गुणिजन ! अर्थ छतीसम शतक नां ।। (ध्रुपदं) ६. अवगाहना जघन्य थो, आंगुल नों अवधार हो ।
असंख्यातमों भाग छ, उत्कृष्ट योजन बार हो । ७. एवं जिम एकेंद्रिय, महायुग्म नां जेह हो ।
प्रथम उद्देश विषे का , तिमहिज कहिवू तेह हो ।। ८. णवरं इतरो विशेष छ, धुर लेश्या त्रिण जोय हो ।
अने देव नहिं ऊपज, सम्यक् दृष्टी होय हो । ९. अथवा मिथ्यादृष्टि हुवै, मिश्रदृष्टि हुवै नाय हो ।
ज्ञानी हुवै अथवा वली, अज्ञानी कहिवाय हो ।। १०. मनजोगी कहियै नहीं, वचजोगी हवै सोय हो।
अथवा कायजोगी हवै, बेंद्रि में जोग दोय हो । ११. ते प्रभु ! कडजुम्म-कडजुम्म,
जीव बेइंद्रिय जाण हो। कितो काल रहै काल थी? ।
भाखो श्री जगभाण हो ।। १२. श्री जिन भाखै जघन्य थी,
एक समय अवलोय हो। उत्कृष्टो इम आखियै, संख्यातो काल सोय हो ।। *लय : सीता ओलखाव सोका भणी
७. एवं जहा एगिदियमहाजुम्माणं पढमुद्देसए
(३५।६-१०) तहेव, ८. नवरं-तिण्णि लेस्साओ, देवा न उववज्जति ।
सम्मदिट्ठी वा ९. मिच्छदिट्ठी वा, नो सम्मामिच्छादिट्ठी। नाणी वा
अण्णाणी वा। १०. नो मणजोगी, वइजोगी वा कायजोगी वा।
(श. ३६।१) ११. ते णं भंते ! कडजुम्मकडजुम्मबेंदिया कालओ
केवच्चिरं होंति ?
१२. गोयमा ! जहणणेणं एक्कं समयं, उक्कोसेणं संखेज्ज
कालं ।
श० ३६, उ० १, ढा० ४९३ ४१९
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