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४३. एवं अणंतरोववन्नगा, जेह विषे जे बोल छ, ४४. अनाकार उपयुक्त जे, ते सह द्रण भजना करी
वा इहां भजनाएं कह्यो ते अथवा शब्द करिकै आठ भांगा कहिवा |
नारकी आदि देई । लेख्यादिक जेही ।। पर्यंत पिछाण । कहिया सुविधान ।।
४५. यावत वैमानिक विषे भणवो सुविचार | इम जे नवरं विशेष, ते कहियै अधिकार ॥ ४६. धुर समय नां नारकादिक विषे, जे परिहरवा योग । मिथदृष्टि मन वचन ही, इत्यादिक प्रयोग || ४७. असंभव मार्ट न पूछया, जिम बंधी शतके । आख्या तिमज इहां अपि एह विशेष कहेह ||
सोरठा
४८. प्रथम भंगके सोय, तिगसूं ए भंग जोय, ४९. आनतादि सुर नेंज, मनुष्य विशेषपणेज, ५०. इम द्वितीयादिक जान
सहु तिर्यंच थी ऊपनां । केम संभव हो || छै इहां ॥ फुन तीर्थंकर आदि दे । तिर्यंच मरि नहीं ऊपजे || भंग विषे पिण जाणं । जाणत्रुं इम पूछये सुविधान, उत्तर तास कहीजिये || ५१. सत्य बात ए सोय, पिण बहुलपणां ने आश्रयी ।
ए भंग ग्रहिवा जोय, फुन ए वृद्ध वचने करी ॥
वा० -इहां शिष्य पूछे - प्रथम भंगके कां सगला तिर्यंच ने विषे कर्म
ब्रह्मा उपाय ते किम संभव ? आनतादिक देव ने विशेष ने ते तिर्यच थकी आय नै न ऊपजवा थकी । विषे अनं तीर्थंकरादिक मनुष्य नै विषे तिर्यंच मरीन
अने तीर्थंकरादिक मनुष्य एतले आनतादिक सुर
नं ऊपजे ते मार्ट सर्व तिर्यंच
विषे कर्म उपाय ए प्रथम भांगो किम संभव ? इम द्वितीयादिक भंग ने विषे पिण किम संभव ? जद गुरु कहै ए बात सत्य, किंतु बहुलपणां आश्रयी ए भांगा ग्रहवा ए वृद्ध वचन करिकै । ५२. इम ज्ञानावरणी संपात ही इम जाव अंतराय साथ ही, ५३. ए पि नव दंडके करी,
दंडक कहिवाय । सहु कहिवूं ताय ॥ संगृहीत उद्देश | कहिवो रूड़ी रीत सूं, सेवं भंते! जिनेश । अष्टाविशतितमशते द्वितीयोद्देशकार्यः ||२८|२|| जिमहीज विचारी । उद्देशक परिवाड़ी || अष्ट भांगा विषेह । कहिये छे तेह ॥ तसु ते बोल सह पिग ग्यार
कहेस । उद्देश ।।
५४. इम इण अनुक्रमे करी,
बंधी शतक विषे कही, ५५. तिमज इहां पिण जाणवी, णवरं विशेष जाणयो, ५६. जेह बोल जेहनें अछे, जाव अचरम उद्देशा लगे,
* लय : वीरमती कहै चंद ने २८६ भगवती जोड़
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४३. एवं अतरोववन्नगाणं नेरइयाईणं जस्स जं अस्थि
लेसादीयं
४४. अणागारोवओगपज्जवसाणं तं सव्वं एयाए भयणाए
भाणियव्वं
४५. जाव वेमाणियाणं, नवरं
४६, ४७. अगंतरे जे परिहरिष्यते जहा बंधिसए वहा इहं पि ।
अनन्तरोपपन्नमारकादिषु यानि सम्यमिध्यात्वमनीयोगवाग्योगादीनि पदानि 'परिहरियव्व' त्ति असम्भवान्न प्रच्छनीयानि तानि यथा बन्धिशते तयेद्वापीति । (बु. प. ९४०) ४८. ननु प्रथमभङ्गके सर्वे तिर्यग्भ्य उत्पन्नाः कथं संभवन्ति, ( पू. प. ९४०) ४९. आनतादिदेवानां तीर्थङ्करादिमनुष्यविशेषाणां च तेभ्य आगतानामनुत्पत्तेः ?, ( वृ. प. ९४० ) ५०. एवं द्वितीयादिभङ्गकेष्वपि भावनीयं
(वृ. प. ९४० )
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५१. सत्यं किन्तु बाहुल्यमाथि वृद्धवचनेन दर्शयिष्यामः ।
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भङ्गाह्मा इ ( वृ. प. ९४० )
५२. एवं नाणावर णिज्जेण वि दंडओ । एवं जाव अंतराइएण निरवसेसं ।
५३. एसो वि नवदंडगसंगहिओ उद्देसओ भाणियव्वो । (म. २० / ५) सेवं भंते ! सेवं भंते ! ति । (W. 2=/4) ५४. एवं एए कमेणं जहेब बंधिसए उद्देशगाणं परिवादी
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५५. तहेव इहं पि अट्टसु भंगेसु नेयव्वा, नवरंजाणियव्वं
५६. जं जस्स अस्थि तं तस्स भाणियव्वं जाव अचरिमुद्देसो सब्वे वि एए एक्कारस उद्देगा । (श. २८ /७ )
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