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ढाल : ४७३ (क)
१. शत षटवीसम जीव नें,
कर्म बंध अवलोय ।
क्रिया अतीतादिक अद्धा, विशेष कर कही सोय || २. सप्तबीसमें जीन नं. नैं, तथाविधज पहिचान । कर्म करण क्रिया तिका कहिये गुणो सुजान ॥
पापकर्म : करण अकरण पद
*सुणजो अर्थ शतक सप्तवीसमों (धुपदं ) २. जीव अहो भगवंतजी ! पापकर्म स्यं तेह कीधो हिवड़ां पिण करें, करिस्यै आगामिकेह ? ४. अथवा काल अतीत कोधो इणे करें वर्तमान । अनागते करिस्यै नहीं ? भंग दूजो जान || ५. अथवा काल अतीत कीधो इणे, न करै वर्त्तमान । अनागते करिस्यै सही ? तृतीय भंग पहिछान || ६. अथवा कीधो काम अतीत हि न करे वर्तमान । अनागते करिस्यै नहि ? भंग चतुर्थी जान || सोरठा
॥
७. बंध करण नुं जान, उत्तर तास पिछान, ८. तो स्यूं भेद करेह,
भिन्न शतक करि एह ९. जीव तणीं जे जान,
सप्तविंशतितम शतक
दूहा
किसो विशेषज भेद जे ? नहीं छं विशेष एहनों ॥ बंध अने फुन करण ने । आख्यो हि उत्तर तसुं ॥ कर्मबंध क्रिया तिका न तु ईश्वरादि कृता ॥ देखाड़वा अर्थे इहां । बंधकरण अवलोय, भेद करीनें भाखिया ॥ ११. अथवा धुर जे बंध, ते तो कह्यं सामान्य थी । करणपणे जे संध, फलदायक निद्धतादि जे ।।
कर्ता जीव पिछान, १०. एह अर्थ नें जोय,
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१२. * जिन कहै कोइक जीव वर्तमान काले करें १३. कोइक कीधो कर अछे कोइक कीधो करें नहीं,
*लय : वीरमती कहे चंद नें
जे, कीधो काल अतीत । आगे करिस्यै प्रतीत ॥ नहीं नहीं करिस्यै तेह | बलि करिस्ये जेह ॥
१. अनन्तरशते जीवस्य कर्मबन्धनक्रिया भूतादिकालविशेषेणोक्ता (बु. प. ९३८) २. सप्तविंशशते तु जीवस्य तथाविधेव कर्मकरणक्रियोच्यते ( वृ. प. ९३८ )
३. जीवे णं भंते! पावं कम्मं किं करिंसु करेति करेस्सति ?
४ करिसु करेति न करेस्सति ?
५. करिसु न करेति करेस्सति ?
६. करिंसु न करेति न करेस्सति ?
७. ननु बन्धस्य करणस्य च कः प्रतिविशेष: ?, उच्यते, न कश्चित्, (बृ. प. ९३८) हि किमिति भेदेनोपन्यासः ? उच्यते
(वृ प. ९३८ ) ९,१०. येयं जीवस्य कर्म्मबन्धनक्रिया सा जीवकर्तृका न स्वीश्वरादिकृतेत्यस्यार्थस्यपदार्थ (बु. प. ९३८)
११. अथवा बन्धः सामान्यतः करणं त्ववश्यं विपाकदायि त्वेन निष्पादनं निधत्तादिस्वरूपमिति ।
(वृ. प. ९३८ ) १२. गोमा ! अतिए करि करेति करेस्सति
१३. अत्येतिए करिंसु करेति न करेस्सति, अत्थेगतिए करिसु न करेति करेस्सति,
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श० २७, ढा० ४७३ २७९
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