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सोरठा
३३. प्रथम उदेशक मांहि जीव नारकादि केवल आख्यो ताहि, पंचवीस पद
३४. वहां नारकी आदि, कहिया विध संवादि, संवादि,
३५. *का नारक आदि देइ करी, तिमहिज नव दंडक संगृहीत समुच्चय पापकर्म नों प्रथम हि, ज्ञानावरणादि आठ प्रतीत ।। ३६. इम नव दंडक पूर्वे कह्या, गोवम! तिण करि युक्त पिछाण । कहिवो एह उदेशके, गोयम! वारू रीत विनाम ।।
वा० - नेरइयाओत्ति नारकादिक इहां कहिवा इत्यर्थः । तहेव नव दंडगसंगहिओत्ति पापकर्म ज्ञानावरणादि प्रतिबद्धा जे नव दंडक पूर्वे कह्या तेणे करी संगृहीत युक्त जे उदेशक ते तथा ।
३७. आठूं कर्म प्रकृति तणीं,
हीणी नहीं अधिक नहीं, ३८. जावत वैमाणिक तणें
तिहां लगे कहियो सह, ३९. बंधी दावोसम शतक नों
जिका वक्तव्यता कही जास । तिका वक्तव्यता कहिवी तास ।। गोयम ! अनाकार उपयोग | सेवं भंते सेवं भंत ! जोग ।। वारू तृतीय उदेशक ताम । वारू जिन वच अति अभिराम ।। आखी ढाल रसाल उदार । भिक्षु भारीमाल ऋषिराय भी नित्य 'जय जय' मंगलाचार |
अर्थ थकी ए आखियो, ४०. चिसौ एकोतरमी भली,
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यशतितमशते तृतीयोद्देशकार्थः ॥२६॥३॥
प्यार बीस पद हीण ते । तेहिज तेहिज कहिये छे हि ॥
अनन्तरावगाढ बन्ध-अबन्ध
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ढाल : ४७२
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विषय | जूजुआ ।।
१. प्रथम समय जे नारको, अनंतशेवगाढा तिके, २. अनंतशेवगाढक प्रभु !
कहिये
नारक
पापकर्म स्यं बांधियो ? प्रश्न ३. जिन कहे केवक इम जिमज नव दंडक संगृहीत जे को ४. प्रथम समय अवगाढ पिण, ही नहीं अधिक नहीं,
भगवती जोड़
दूहा
अवगाह्यो जे सेत ।
नारक तेथ ॥ जेह निहाल इत्यादिक भाल || अनंतरोत्पन्न देह । उदेशक तेह ||
नव भणिवो
दंडक संगृहीत | तिमज सुरीत ||
२२. हे पसओ'त जीवनारकादिविषयः केवलं तत्र जीवनारकादिपञ्चविंशतिः पदान्यभिहितानि ( वृ. प. ९३६) ३४. इह तु नारकादीनि चतुर्विंशतिरेवेति एतदेवाह( वृ. प. ९३६) ३५.या तब नवदगसंगहि |
३६. अदृह वि कम्मप्पगडीणं जा जस्स कम्मस्स वत्तव्वया सा तस्स अहीणमतिरित्ता नेयव्वा ।
बा'रइयाशी' सिनारकादयोऽष वाच्या इत्यर्थः सहेब नयदंडसंगहिओ ति पापकर्मज्ञानावरणादिप्रतिबद्धा ये नव दण्डकाः प्रागुक्तास्तैः सङ्गृहीतो- युक्तो य उद्देशकः स तथा ।
( वृ० प० ९२६) ३७. जाव वेमाणिया अणागारोवउत्ता । (श. २६ ३४ ) सेवं भंते! सेव भते ! त्ति । (प्र. २६.३५)
२. अनंतरोगाढए णं भंते ! नेरइए पावं कम्मं किं बंधी पुच्छा ।
३. गोयमा ! अत्थेगतिए एवं जहेव अनंत रोष्वन्न एहि नवदंगसंग हिओ उद्देसो भणिओ ।
वि
४. तहेव अत भाणियन्यो ।
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अहीणमतिरित्तो
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