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१२. असनादिक नहिं जाचिया रे, ते जाची नं ताय । अन्य साधु ने निमंत्रिये रे ते निमंत्रणा कहिवाय || १३. ज्ञानादिक ने कारण रे, अन्य आचार्य पाय । जेतला काल लगे रहे रे, उपसंपदा कहिवाय ॥
१४. ए सामाचारी दश आचरी रे, भव दधि तिरचा निग्रंथ । उत्तराध्ययन छबीसमें रे, सहु दुख नों करें अंत ||
वा० 'उत्तराध्ययन छम्बीस में छंदणा कही अनं निमंत्रणा न कही ते छंदणा में आवी । अनैं अब्भुट्ठाण नवमीं कही इहां अब्भुट्ठाण न कही । अन छंदणा निमंत्रणा बे जुदी कही ।
जे उत्तराध्ययन में आयरसही १ निसोहिया २ आणा, पा ४, छंदणा ५, इच्छाकारो ६, मिच्छाकारो ७, तह्क्कारो ८ अ भुट्ठाण ९, उपसंपदा १० । इहां भगवती में इच्छाकार, मिच्छाकार जाव उपसंपदा दशमी कही । इम अनुक्रम कही तेहनों दोष नथी । अनुयोगद्वारे ऋषभ जाव महावीर ए पुर्वानुपूर्वी (सू. २२७ ) कही। अनं महावीर जाव ऋषभ पश्चानुपूर्वी (सू. २२८ ) । अन आमा सहमां गिणियां अनानुपूर्वी (सू. २२९) ।
वलि अनुयोगद्वारे इच्छा, मिच्छा, तहक्कार जाव उपसंपदा ए तो पूर्वानुपूर्वी (सू. २३९ ) । कही अने उपसंपदा जाव इच्छा ए पश्चानुपूर्वी ( सू २४० ) । अन आमी साहमी कियां अनानुपूर्वी ( सू २४१ ) कही । ते मार्दै भगवती (२५५५५) विषे कही ते पूर्वानुपूर्वी अने उत्तराध्ययने कही ते अनानुपूर्वी इम कह्यां दोष नथी ।' (ज०स० )
सोरठा
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१५. सामाचारी विशेख तेनां भाव की हिवे । प्रायश्चित्त संपेख, तेह प्रतं कहिये अच्छे प्रायश्चित पद
१६. प्रायश्चित्त दशविध कह्यो रे, प्रायश्चित रव एह अपराध तथा शुद्धि नैं विषे रे, इहां अपराध विषेह || १७. गुरु आगल निवेदवं रे आतम शुद्ध होय । आलोयण जोग्य कह्यो तिको रे, एवं अन्य पिण जोय ।।
१८. केवल मिच्छामि दुक्कडं रे, दीये छते शुद्ध थाय । किमण जोग्य कह्यो तसु रे, द्वितीय प्रायश्चित्त ताय ॥
१९. आलोयणमिच्छामि दुक्कडं रे, बिहुं लीधां शुद्ध होय । उभय जोग तसु आखियो रे, तृतीय प्रायश्चित्त जोय || २०. अशुद्ध भक्ताविक छांवं रे, शुद्ध हुवे सुखदाय । प्रायश्चित्त चोथा भणी रे, विवेक जोग कहाव ॥ *लय : कपूर हुवै अति ऊजलो
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१२. निमंतणा ।
निमन्त्रणा त्वगृहीतेन
१३. उवसंपया य काले,
उपसम्पच्च ज्ञानादिनिमित्तमाचार्यान्तराश्रयणमिति ।
१४. सामायारी भवे दसहा ।
एसा सामायारी समासेण वियाहिया । जं चरिता बहू जीवा तिण्णा संसारसागरं ॥ ( उत्तर० २६।५२) पढमा आवस्सिया नाम बिइया य निसीहिया । आपुच्छणा य तइया चउत्थी पडिपुच्छणा ॥ पंचमा छंदणा नाम इच्छाकारो य छट्टओ । सत्तमो मिच्छाकारो य तह्क्कारो य अट्टमो ॥
अनुहा नवमं दसमा उवसंपदा । एसा दसंगा साहूणं सामायारी पवेइया ॥ (उत्तर० २६।२-४ )
वा.
१६. सविहे पाहिले ते वहा इह प्रायश्चित्तदोराधे
पराधे दृश्यः, १७. आलोयणारिहे,
१५. अर्थ समाचारीविशेषत्वात्प्रायश्वित्तस्य तदभिधातुमाह(. प. ९२०)
( वृ. प. ९२० )
२०. विवेगारिहे,
(बृ. प. ९२० ) (श. २५। ५५५ )
तत्र 'आलोयणारिहे' त्ति आलोचना निवेदना तत्क्षण शुद्धि यदत्यतिचारजायं तदालोचनाहं एवमन्यान्यचि ( वृ. प. ९२० )
१८. पडिक्कमणारिहे,
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केवलं प्रतिक्रमणं - मिथ्यादुष्कृतं तदुभयं आलोचनामिथ्यादुष्कृते ( वृ. प. ९२० ) १९. तदुभयारिहे,
विवेक अशुद्ध भक्तादित्यामः,
दृश्यते तदिहा(बु. प. ९२०)
(पु. प. ९२०)
श० २५, उ०७, ढा० ४६२ २११
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