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२०,२१. गोयमा ! सामाइयसंजयत्तं जहति। छेदोवट्ठा
वणियसंजय वा, सहमसंपरागसंजयं वा, असंजमं वा, संजमासंजमं वा उवसंपज्जति ।
(श. २०५१७)
२०. जिन कहै सामायिक तजै मुनि०,
छेदोपस्थापनी सार, संत । वलि सूक्ष्मसंपराय ने मुनि०, करै तिको अंगीकार, संत० ॥ २१. वलि असंजम आदरै मुनि०, श्रावकपणु आदरंत, संत० ।
ए चिहुं स्थानक पड़िवज मुनि०, मुनि सामायिकवंत, संत ।।
वा० --इहां सामायिकपणों तजै अनैं छेदोपस्थापनीय संजतपणां प्रत पड़िवज, चतुर्याम धर्म थकी पंचयाम धर्म संक्रमैं पार्श्वनाथ शिष्य नी पर। अथवा शिष्यक महाव्रत आरोपण नै विषे १, अथवा सूक्ष्मसंपरायपणों पड़िवजे श्रेणि नां पड़िव जवा थकी २, अथवा असंजम प्रति अगीकार कर सामायिक में कान करी देवता हुवै ते माट तथा सामायिक चारित्त भांगी अविरती हुदै ते मार्ट ३ अथवा सामायिक चारित्र भांगी देशव्रत आदरै ए संजमासंजम में आवै। २२. छेदोपस्थानीय पूछियां मुनि०, भाखै तब भगवंत, संत०।
छेदोपस्थापनीक – तजै मुनि०, सामायिक आदरंत, संत० ॥ २३. वलि परिहारविशुद्ध नैं मुनि०, सूक्ष्मसंपराय सुसंच, संत० ।
असंजम श्रावकपणां प्रतै मुनि०, पड़िवज ए पंच, संत० ।।
वा० ---सामायिकसंयतः सामायिकसंयतत्वं त्यजति छेदोपस्थापनीयसंयतत्वं प्रतिपद्यते, चतुर्यामधर्मात्पञ्चयामधर्मसङ्कमे पार्श्वनाथशिष्यवत्, शिष्यको वा महाव्रतारोपणे, सूक्ष्मसम्परायसंयतत्वं वा प्रतिपद्यते श्रेणिप्रतिपत्तितः असंयमादिर्वा भवेद्भावप्रतिपातादिति ।
(वृ. प. ९१५)
वा०-छेदोपस्थापनीय संजत नों प्रश्न । उत्तर-छेदोपस्थापनीय संजम प्रत त्यज-छांडीनै सामायिक सजम प्रतै पड़िवजे । ते आदिदेव तीर्थ ना साधु अजितनाथ नां तीर्थ प्रत पड़िवजता थका १ तथा परिहारविशुद्धिक संजम प्रत छेदोपस्थापनीयवंत हीज परिहार विशुद्ध संजम नै योगपणां थकी २, अथवा सूक्ष्मसंपराय संजत प्रतै ३, अथवा असंजम पड़िवजे ४, अथवा संजमासंजम प्रते पड़िवज ५। २४. पूछा परिहारविशुद्ध नी मुनि०, जिन कहै तजै परिहार, संत।
आदरै छेदपस्थापनी मनि०, अथवा असंजम धार, संत० ॥
२२,२३. छेदोवट्ठावणिए-पुच्छा।
गोयमा ! छेओवट्ठावणियसंजयत्तं जहति । सामाइयसंजयं वा, परिहारविसुद्धियसंजयं वा, सुहुमसंपरागसंजयं वा असंजमं वा, संजमासंजमं वा उवसंपज्जति ।
(श. २५१५१८) वा०---तथा छेदोपस्थापनीयसंयतश्छेदोपस्थापनीयसंयतत्वं त्यजन् सामायिकसंयतत्वं प्रतिपद्यते, यथाऽऽदिदेवतीर्थसाधुः अजितस्वामीतीर्थं प्रतिपद्यमानः, परिहारविशुद्धिकसंयतत्वं वा प्रतिपद्यते, छेदोपस्थापनीयवत एव परिहारविशुद्धिसंयमस्य योग्यत्वादिति ।
(व. प. ९१५) २४. परिहारविसुद्धिए-पुच्छा।
गोयमा ! परिहारविसुद्धियसंजयत्तं जहति । छेदोवट्ठावणियसंजय वा असंजमं वा उवसंपज्जति ।
(श. २५१५१९) वा०-तथा परिहारविशुद्धिकसंयतः परिहारविशुद्धिकसंयतत्वं त्यजन् छेदोपस्थापनीयसंयतत्वं प्रतिपद्यते पुनर्गच्छाद्याश्रयणात् असंयम वा प्रतिपद्यते देवत्वोत्पत्ताविति ।
(वृ. प. ९१५) २५,२६. सुहुमसंपराए-पुच्छा ।
गोयमा ! सुहुमसपरायसंजयत्तं जहति । सामाइयसंजयं वा, छेओवट्ठावणियसंजयं वा, अहक्खायसंजयं वा, असंजमं वा उपसंपज्जइ। (श. २५॥५२०)
वा०–तथा सूक्ष्मसंपरायसंयतः सूक्ष्मसंपरायसंयतत्वं श्रेणीप्रतिपातेन त्यजन् सामायिकसंयतत्वं प्रतिपद्यते यदि पूर्व सामायिकसंयतो भवेत् छेदोपस्थापनीयसंयतत्वं वा प्रतिपद्यते यदि पूर्व छेदोपस्थापनीयसंयतो भवेत्, यथाख्यातसंयतत्वं वा प्रतिपद्यते श्रेणीसमारोहणत इति, (बु.प. ९१५,९१६)
वा० -परिहारविशुद्धिक संजम प्रतै छाडै छेदोपस्थापनीय संजतपणों पड़िबजे गच्छादिक ना आश्रयण थकी १, अथवा असंजमपणों पड़िवज ते देवपण ऊपजवा थकी आउखो पूरो करी देवता हुवे ते असंजमी हुवै ते भणी असंजम प्रति पड़िवजे एहवं कह्यं । २५. सूक्ष्मसंपराय पूछियां जिनराया रे, भाखै जिन जगतार, संत० ।
तजै सूक्ष्मसंपराय नैं मुनि०, करै सामायिक अंगीकार, संत ।। २६. अथवा छेदोपस्थापनी मुनि०, फुन आदरै यथाख्यात, संत० ।
वलि असंजम पड़िवजै मुनि०, ए चिहुं स्थाने आत, संत० ॥
वा०-सूक्ष्मसंपराय संजतपणे श्रेणि नै पड़वो छांडवो सामायिक संजतपणों पड़िवजै १, अथवा छेदोपस्थापनीय संजमपणां प्रतै पड़िवजै २, अथवा यथाख्यात चारित्रपणों पड़िवज श्रेणि नै समारोहणे ३ अथवा असंजमपणों पड़िवज ते देवपण ऊपजवा थकी ४।
*लय : बाड़ी फूली अति भली
श०२५, उ०७, ढा०४५८ १८५
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