Bhagavati Jod 07

SR No.: 003623
Original Sutra Author: N/A
Author: Tulsi Acharya, Mahapragna Acharya
Publisher: Jain Vishva Bharati
Total Pages: 498
Language: Prakrit
Classification: Book_Devnagari, Agam, Canon, & agam_bhagwati
File Size: 24 MB

Page 179

वा० -- एतले पूर्व पर्याय नै छेदी ने उपस्थापवो व्रत नै विषे छेदोपस्थापनीय योग थकी साधु पिण छेदोपस्थापनीय । इण गाथाये सातिचार तथा निरतिचार बीजो चारित्र कह्य २ ।
गीतक छंद
२४. इह द्वितीय गाथा करि चरण वर, सातिचार तथा वली । वर निरतिचार चरित्रनीं विध
२५. * तप परिहार विषे धर्म अनुत्तर विविध
एहिज गाथा करि भली ॥ सुवर्त्ततो विशुद्ध होज पंच व्रत । फर्णतो, परिहारविशुद्ध संजत ॥
गीतक छंद
२६. पंच याम कहिवै एह चारित्र, प्रथम चरम जिनेंद नें । तसुतीर्थ ज विषे हुये पिण, अन्य मुनि ने नहि बनें ॥ २७. * सूक्ष्म लोभ प्रतै वेदंतो, उभय श्रेणि ए थाय । यथाख्यात थी किंचित ऊणों ए सूक्ष्मसंपराय || २८. मोह कर्म उपशांत विषे छद्मस्थ मुनि वर्त्तेह वा क्षीण विषे छद्मस्थ केवली, यथाख्यात छै जेह ॥
।।
संयत में वेद
२९. सामायिक संगत हे भगवंत ! तथा अवेदक विषे हुवै ए ? ३०. श्री जिन भाखे सवेदके ह्वै, नवमं वेद क्षीण या उपशम,
३१. जो ए हुवे सवेदक में इम, कषायकुशील जेम | तिमहिज समस्तपर्ण करि कहिवं, छेदोपस्थापनीय एम ॥ सोरठा
सवेदके स्यूं होय ? गोयम प्रश्न सुजोय ॥ अवेदके पिण हुंत । सामायिक नवमंत ॥
३२. पुर ए चारित्र दोय, सवेदके विहं वेदके। अवेदके अवलोय, उपशम-वेदे क्षीण
वा ॥
३३. परिहारविशुद्ध पुलाक तणी परि, अवेदके ए नांहि । सवेदके पुरुष वेद वा पुरुष नपुंसक
मांहि ।
३४. संपराव सूक्ष्म संजत पुन निग्रंथ जैम अवेदी कहिये,
*लय सीता आवे रे धर] राग
अवलोय । होय ।।
यचाख्यात उपशम क्षीणे
वा. - 'छेदोवट्ठावणे' त्ति छेदेन- पूर्व पर्यायच्छेदेन उपस्थापनं व्रतेषु यत्र तच्छेदोपस्थानं तद्योगाच्छेदोपस्थापनः, अनया च गाथया सातिचारः इतरश्च द्वितीयसंयत उक्तः । ( वृ. प. ९१० )
२५. पहिजो विद्धं तु पंचयामं अणुत्तरं धम्मं । तिविहे फासतो, परिहारियोस खनु || ३ ||
२६. पञ्चयाममित्यनेन च प्रथमचरमतीर्थयोरेव तत्सत्तामाह । (बृ. प. ९१०) २७. लोभाणू येतो, जो खलु उवसामओ व पपभी वा सो सुमसंपराओ अहखाया ऊणओ किंचि ॥४॥ २८. उवसंते खीणम्मि व,
जो खलु कम्मम्मि मोहणिज्जम्मि । छउमत्थो व जिणो वा,
अहखाओ संजम स खलु ||५|| (श० २४/४५०) २९. सामाइयसंजए णं भंते ! किं सवेदए होज्जा ? अवेदर होना ?
३०. गोयमा ! सवेदए वा होज्जा, अवेदए वा होज्जा । सामायिकसंयतोऽवेदकोऽपि भवेत् नवमगुणस्थानके हि वेदस्योपशमः दायो वा भवति, नवमगुणस्थानक च यावत्सामायिकसंयतोऽपि व्यपदिश्यते,
( वृ. प. ९११) २१. सवेद एवं जहा काही निर सेसं ।
एवं दागियसंजए वि
३२. 'जहा कसायकुसीने' ति सामायिकसंयतः सवेदस्त्रिवेदोऽपि स्यात्, अवेदस्तु क्षीणोपशान्तवेद इत्यर्थः । (बृ. प. ९११)
३३. परिहारविमुद्विजाला । 'परिहारविसुद्धिय संजए जहा पुलागो' त्ति पुरुषवेदो वा पुरुषनपुंसकवेदो वा स्यादित्यर्थः
३४. सुहुमसंपरायसंजओ
नियंठो ।
'जहा नियंठो' इत्यर्थः ।
त्ति
(बु. प. ९११) अहखाय संजओ
य जहा (श. २५/४५९ ) क्षीणोपशान्तवेदत्वेनावेदक
( वृ. प. ९११ )
श० २५, उ०७, ढा० ४५३
१६१