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४,५. सामाइयसंजए,
'सामाइयसंजए' त्ति सामायिकं नाम चारित्रविशेषस्तत्प्रधानस्तेन वा संयतः सामायिकसंयतः, एवमन्येऽपि,
(वृ. प. ९०९) ६. छेदोवट्ठावणियसंजए, परिहारविसुद्धियसंजए, सुहुमसंपरायसंजए, अहक्खायसंजए। (श. २५५४५३)
४. धुर सामायिक आखियो, सामायिक जे नाम ।
चारित्र विशेष नं अछ, दीक्षा - लेतां पाम ।। ५. सामायिक चरणे करी, प्रधान संजत जेह।
ते सामायिक संजती, एम अन्य पिण लेह ।। ६. संजत छेदोपस्थापनिक, फुन परिहारविशुद्ध । वली सूक्ष्मसंपराय है, यथाख्यात संसुद्ध ।
_ *सुगुणा ! भजल रे मुनिराज । (ध्रुपदं) ७. सामायिक संजत हे भगवंत ! कितले भेदै ख्यात? ___ श्री जिन भाखै दोय प्रकारे, कहिये तसुं अवदात । ८. इत्तर थोड़ा काल तणों ए, प्रथम चरम जिन वार ।
जावकथिक ते जावजीव रो, विदेह मझिम जिन सार ।।
वा० - इत्वर नै भावि अन्य ववहारपणे करी छेदोपस्थापनीय ग्रहण रूपे करी अल्पकालिक सामायिक नै अस्तिपणां थकी इत्वरिक कहिये । एतले सामायिक जघन्य सात अहोरात्रि, मज्झिम ४ मास, उत्कृष्ट षट मास तथा ६।। मास ए अल्प काल रहै। पछ छेदोपस्थापनीय रूप अन्य बवहार प्रत अंगीकार कर ते माटै । जे प्रथम सामायिकपणे अल्पकाल रह्य ते इत्वरिक । ए सामायिक नों प्रथम भेद कहिये ।
अनैं यावतकथिक ते बावीस तीर्थकर ने वार तथा महाविदेह क्षेत्र में, सामायिक चारित्र दीक्षा दिन थी मांडी जावजीव लग रहै । ए सामायिक नों द्वितीय भेद ।
७. सामाइयसंजए णं भंते ! कतिविहे पण्णत्ते ?
गोयमा ! दुविहे पण्णत्ते, तं जहा८. इत्तरिए य आवकहिए य। (श. २१४५४)
वा.---'इत्तरिए य' त्ति इत्वरस्य–भाविव्यपदेशान्तरत्वेनाल्पकालिकस्य सामायिकस्यास्तित्वादित्वरिकः, स चारोपयिष्यमाणमहाव्रतः प्रथमपश्चिमतीर्थकरसाधुः,
'आबकहिए य' ति यावत्कथितस्य-भाविव्यपदेशान्तराभावाद् यावज्जीविकस्य सामायिकस्यास्तित्वाद्यावत्कथिकः, स च मध्यमजिनमहाविदेह
जिनसम्बन्धी साधुः, (व. प. ९०९) ९. छेदोवट्ठावणियसंजए णं-पुच्छा।
गोयमा ! दुविहे पण्णत्ते, तं जहा-सातियारे य निरतियारे य।
(श. २५५४५५)
९. छेदोपस्थापनी संजम नीं पूछा, जिन कहै दोय प्रकार ।
अतिचार करि सहित भेद धुर, दूजो निरतिचार ।।
वा.-'साइयारे य' त्ति सातिचारस्य यदारोप्यते तत्सातिचारमेव छेदोपस्थापनीयं, तद्योगात्साधुरपि सातिचार एव,
(वृ. प. ९०९)
सोरठा १०. जे अतिचार सहीत, तेहने छेदोपस्थापनीय ।
आरोपिय सुवदीत, सातिचार छेदोप. ते॥
वा०-सामायिक चारित्रवंत साधु नै अतिचार लागै छते जे छेदोपस्थापनीय आरोपिय ते सातिचार छेदोपस्थापनीय कहिये । इहां अतिचार शब्दे मोटो दोष कहिये ते दोष लागां सर्व सामायिक चारित्र जाय तेहन छेदोपस्थानीय चारित्र आरोपिय ते सातिचार छेदोपस्थापनीय कहिय । ते चारित्र ना जोग थकी साधु पिण छेदोपस्थापनीयक हुवै । ११. निरतिचार कहेह, नव शिष्य जिन धुर चरम नों।
दोष रहित पिण जेह, छेदोपस्थापनीय दै तसु॥ १२. तथा पार्श्व तीर्थात, वीर तीर्थ में संक्रमै ।
छेदोपस्थापनीय दात, ते पिण निरतिचार है।।
वा०-नवदीक्षित ने गुरु प्रथम सर्वसावधयोग विरतिरूप सामायिक चारित्रईज ग्रहण कराव । तिवार पछै केतले काल गये छत पंच महाव्रत आरोपण *लय : सीता आवे रे धर राग
११. एवं निरतिचारच्छेदोपस्थापनीययोगान्निरतिचारः स च शैक्षकस्य
(व. प. ९०९) १२. पार्श्वनाथतीर्थान्महावीरतीर्थसङ्क्रान्तौ वा
(व. प. ९०९)
श• २५, उ•७, ढा० ४५३ १५९
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| SR No. | 003623 |
| Book Title | Bhagavati Jod 07 |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Tulsi Acharya, Mahapragna Acharya |
| Publisher | Jain Vishva Bharati |
| Publication Year | |
| Total Pages | 498 |
| Language | Prakrit |
| Classification | Book_Devnagari, Agam, Canon, & agam_bhagwati |
| File Size | 24 MB |