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६२. जिन भाखे सुण गोयमा ! ल०, जि० ! सावज्ज पिण भावंत । निरवद्य निण भाषा ते ० ० भाखे शक्र महंत ॥ ६४. कि अर्थ ? इस आखियो ल० जि० ! सावन पिण भावंत | निरवद्य पिण भाषा प्रतं ल० बोलं शक्र महंत ॥
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जि० !
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शक्र
६५. जिन कहै सुरिंद जदा व० मुख प्रति अणढाकी करी ल०, ६६. ताहे शक्र सुरिंद्र तदा ल०, गो० ! जे सावज्ज भाषा प्रतै ल०, गो० ! ६७. बलि की सुरिंद्र जदा न०, गो० प्रति जे ढांकी करो ल०, गो० ! मुख ६८. ताहेक सुरिंद्र तदा ल०, गो० ! जे निरवद्य भाषा प्रतै ल०, गो० !
!
कहाय,
वृद्धवदे इम वाय,
६६. सूक्ष्मकाय
गो० ! गो० !
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सूदमकाय विचार सूक्ष्मकार्य बोले इंद्र जिवार ॥
*लय : हिरणी जव चरं, ललना
१८ भगवती जोड
देव तणों ए राय । बोलै इम कहिवाय ॥ सूक्ष्मकाय विचार ।
बोलै इंद्र जिवार ।।
देव
तणों ए राय । इम कहिवाय ॥
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बोलै
सोरठा
हस्तादिक आचार्य
अन्य
बोलंतां
जंतू रक्षा।
७०. हस्तादिक आवृत्त, निरवद वचन उचित्त, अन्य वच सावज्ज इम वृत्तौ ॥
प्रतै । वस्तु वस्त्र कहै ॥
वा०-- 'वृत्ति में जीव नी रक्षा कही ते वायुकाय नां जीव जाणवा । देवलोक में विककेंद्री तां प्रयाप्तानां स्थानक नथी । अनं मनुष्यलोक में इंद्रादिक आवै तेनां मुख ने विधे माखी माछरादिक प्रवेश नों उपद्रव न संभव, ते भणी ए वायुकाय नीं रक्षा जाणवी ।
दशकालिक अध्ययन चार वायुकाय ने अधिकारे कह्यो साधु वीजणादिके बीजे नहीं अमू की फूंक देये नहीं।' अनं कोई कहे फूंक सूं वायु जीव
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मरे, ते माटे फूंक वर्जी पिण उघाड़े मुख बोलणो न वर्ज्यो । तेहनो उत्तरजे फूंक नां शब्द थी वायुकाय नां जीव मरे तिमहिज उघाड़े मुख बोल्यां ते शब्द थी बायु भी हिंसा एवं
तथा प्रश्नव्याकरण अध्ययन पहिले वायु नीं हिंसा ने अधिकारे करतल अने मरे अने मुख
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नो वायु कह्यो । करतल ते ताली पीटे ते शब्द थी वायु नां जीव मुख नों को ते उघाड़े मुख बोल्या अने फूंक दीधां ते शब्द थी वायु नीं हिसा हुवै। वली साधु ने पण ठाम ठाम मुंहपोत्तिया ते मुखवस्त्रिका कही छे। अने श्रावक भगवंत नैं तथा स्थविरां ने वांद्या तिहां पंच अभिगमन साचव्या । तिणमें तीजो अभिगमन वस्त्रे करी उत्तरासंग को छ ते सर्व वायु नीं रक्षा माटे । जिम इंद्र मुख आडो हस्तादिक तथा वस्त्रादिक देई बोलें तो निरवद्य भाषा कही । तिहां वृत्तिकार जीव नीं रक्षा थकी निरवद्य भाषा कही पिण इम नथी कह्यो ते वस्त्रादिक मुख आडो देवे ते विनय छ । इम विनय थी निरवद्य भाषा नथी । तिमहिज साधु मुंहपोलिया, धावक उत्तरासंग ते जीव भी रक्षा मार्ट जाणवूं ' (१० स० ) ७१. *णि अर्थ करि जाव ते ल०, गो० ! भाषा प्रतिभावंत ।
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शक्र तणां अधिकार थी ल०, गो० ! शक्र तणोंज वृतंत ।।
६३. गोयमा ! सावज्जं पि भासं भासति, अणवज्जं पि भासं भासति । (१० १६०२८) ६४. से केणट्ठणं भंते! एवं बुच्चइ- सक्के देविदे देवराया सावज्जं पि भासं भासति, अणवज्जं पि भासं भासति ?
६५. गोयमा ! जाहे णं सक्के देविदे देवराया सुहुमकार्य अभिहिता भास भारति
६६. ताहे णं सक्के देविंदे देवराया सावज्जं भासं भासति ।
६७. आाहेणं सके देविदे देवरावा सुकार्य निहिता णं भासं भासति
६८ ताहे णं सक्के देविदे देवराया अणवज्जं भासं भासति ।
६९. 'सुहुमकार्य' ति सूक्ष्मकार्य हस्तादिकं वस्त्विति वृद्धा, अन्ये स्वाह: सहुमकार्य तिवस्यम् । (१०१० ७०१) ७०. हस्ताद्यावृतमुखस्य हि भाषमाणस्य जीवसंरक्षणतोऽनवद्या भाषा भवति अन्या तु सावद्येति । ( वृ० प० ७०१ )
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से भिक्खू वान फुमेज्जा न वीएज्जा ।
(दसवे० ४।२१)
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प-वियण तालयंट पेहुण-मुह-करयल सुप्पबस्यमा दिएहि अलि
सागपत्त
(पण्ड० १।१७)
भासति, अणवज्जं पि
७१. से तेणट्ठेणं गोयमा ! एवं वुच्चइ — सक्के देविदे देवराया सावज्जं पि भासं भासं भासति । मेवाधिकरवाह
( ० १६३९) ( वृ० प० ७०१ )
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