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८२. मिथ्या सम्मामिथ्यात, एवं यावत जाणियै ।
वैमानिक नै ख्यात, जेहनै छै ते आणियै ।।
८२. मिच्छादिट्ठीनिव्वत्ती, सम्मामिच्छादिट्ठीनिव्वत्ती । एव जाव वेमाणियाणं, जस्स जतिविहा दिट्ठी।
(श० १९।९६)
ज्ञान-निर्वृत्ति पद ८३. कतिविध हे जगतार ! ज्ञान-निवृत्ति प्रवर ही ?
जिन कहै पंच प्रकार, आभिनिबोधिक धुर सही ।।
८३. कति विहा णं भंते ! नाणनिब्वत्ती पण्णत्ता ?
गोयमा ! पंचविहा नाणनिव्वत्ती पण्णत्ता, तं जहा
आभिणिबोहियनाण निव्वत्ती। ८४. जाव केवलनाणनिव्वत्ती। एवं एगिदियवज्जं जाव
वेमाणियाणं, जस्स जति नाणा। (श० १९।९७)
८४. यावत केवल नाण, एकेंद्रिय वर्जी करी।
जाव विमानिक आण, जेहन जे ते प्रवर ही ॥
अज्ञान-निर्वत्ति पद ८५. कतिविध हे भगवंत !
अज्ञान नी जे निवत्ति? जिन कहै त्रिणविध हंत,
मति श्रुत विभंग निष्पत्ति ॥
८५. कतिविहा णं भंते ! अण्णाणनिब्बत्ती पण्णत्ता?
गोयमा ! तिविहा अण्णाणनिव्वत्ती पण्णत्ता, तं
मइअण्णाणनिव्वत्ती, सुयअण्णाणनिव्वत्ती, विभंगनाण
निव्वत्ती। ८६. एवं जस्स जति अण्णाणा जाव वेमाणियाणं ।
(श० १९१९८)
८७. कतिविहा णं भंते ! जोगनिव्वत्ती पण्णता?
गोयमा ! तिविहा जोगनिब्वत्ती पण्णत्ता, तं जहामणजोगनिव्वत्ती,
८६. जेहने जेह अनाण, तेहने तेह कहीजिये ।
यावत ही पहिछाण, वैमानिक नै लीजिये ।।
योग-निवत्ति पद ८७. कतिविध हे जगनाथ !
जोग तणी जे निर्वत्ति । जिन कहै त्रिविध आख्यात,
धुर मन जोग नीं निष्पत्ति ।। ५८. वचन जोग नै काय, इम जाव वैमानिक तणें ।
जेहनै जेतिविध पाय, तेहिज निवृत्ति जिन भणें ।।
उपयोग-निर्वृत्ति पद ८९. कतिविध हे जगदीश! वर उपयोग नीं निष्पत्ति?
जिन भाखै सुण शीष ! द्विविध उपयोग-निर्वृत्ति ।।
८८. वइजोगनिव्वत्ती, कायजोगनिव्वत्ती। एवं जाव वेमाणियाणं, जस्स जतिविहो जोगो।
(श० १९।९९)
८९. कतिविहा णं भंते ! उवओगनिव्वत्ती पण्णत्ता ?
गोयमा ! दुविहा उवओगनिव्वत्ती पण्णत्ता, तं
जहा---
९०. सागारोवओगनिव्वत्ती, अणागारोवओगनिव्वत्ती।
एवं जाव वेमाणियाणं। (श०१९।१००) ९१. सेवं भंते ! सेवं भंते ! ति। (श. १९।१०१)
९०. धुर उपयोग साकार, अनाकार अहीजिये ।
एवं जाव विचार, वैमानिक नै लीजिये ।। ९१. सेवं भंते ! स्वाम, एगुणवीसम शतक ही।
अष्टमुद्देशक आम, अर्थ रूप आख्यो सही ।। ९२. ढाल तीन सय आय,
ऊपर छिन्नमी भली। भिक्षु भारीमाल ऋषिराय,
___'जय-जश' सुख संपति मिली ।। एकोनविंशतितमशते अष्टमोद्देशकार्थः ॥१८॥
श०१९, उ०८, ढाल ३९६ २३५
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