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६. ते किम ए भगवंत जी ? भाखै जिन गुणगेह हो ।गोयमजी! अन्ययूथिक जाव इम कहै, ते मिथ्या वचन वदेह हो।गोयमजी!
७. हूं पिण गोयम ! इम कहूं, वलि भाखू छु एम हो ।गो०!
पण्णवू नैं परूपू वली, सांभलजोधर प्रेम हो ।।गो०! ८. इम निश्चै करि केवली, जक्ष अधिष्ठ्य नांहि हो ।सुगुणजन! वृत्तिकार इम आखियो, अनंत वीर्यपणां थी ताहि हो।।सूगुणजन!
६. से कहमेयं भंते ! एवं? गोयमा ! जण्णं ते अण्ण उत्थिया जाव जे ते एव
माहंसु मिच्छं ते एवमाहंसु । ७, अहं पुण गोयमा ! एवमाइक्खामि भासेमि पण्णवेमि
परूवेमि। ८. नो खलु केवली जक्खाएसेणं आइस्सइ ।
नो खलु केवली यक्षावेशेनाविश्यते अनन्तवीर्यत्वात्तस्य ।
(वृ० ५० ७४९) ९. नो खलु केवली जक्खाएसेणं आइठे समाणे
आहच्च दो भासाओ भासति, तं जहा-मोसं वा,
सच्चामोसं वा। १०. केवली णं असावज्जाओ अपरोवघाइयाओ आहच्च
दो भासाओ भासति, तं जहा-सच्चं वा असच्चामोसं वा।
(श० १८।११९)
९. निश्चै करिनें केवली, जक्ष अधिष्ठय छतेह हो ।गो०!
बे भाषा कदेई बोलै नहीं, असत्य अनैं मिश्र जेह हो।।गो०!
१०. सत्य अनै व्यवहार बे, सावज्ज पाप रहीत हो ।गो.!
पर उपघात न ऊपजै, बोले किवारे सूरीत हो ।।गो०!
सोरठा ११. वच सत्यादि वदंत, बोलता जे केवली ।
विचित्र वस्तु कहंत, उपधि परिग्रह आदि दे ।। १२. ते उपध्यादिक जाण, देखाड़ण में अर्थ हिव ।
गोयम प्रश्न पिछाण, चित्त लगाई सांभलो ।। १३. *हे भगवंत जी ! कतिविध, उपधि परूप्या आप हो ? गो०!
जिन कहै त्रिविध परूपिया, उपष्टंभ जिणे करि व्याप हो।गो०!
११,१२. सत्यादिभाषाद्वयं च भाषमाण: केवली उपधि
परिग्रहप्रणिधानादिकं विचित्रं वस्तु भाषत इति तद्दर्शनार्थमाह
(वृ०प० ७४९)
१४. कर्म शरीर उपधि वली, ए बेहुं थी जुदो ते बाह्य हो ।गो०!
भंड मात्र उपकरण ही, हिव तसु अर्थ संग्राह्य हो ।गो०!
१३. कतिविहे णं भंते ! उवही पण्णत्त ?
गोयमा! तिविहे उवही पण्णत्ते, तं जहातत्र उपधीयते-उपष्टभ्यते येनात्माऽसावपधिः,
(वृ० प० ७५०) १४. कम्मोवही, सरीरोवही, बाहिरभंडमत्तोवगरणोवही।
(श० १८।१२०) 'बाहिरभंडमत्तोवगरणोवही' ति बाह्य-कर्मशरीरव्यतिरिक्ते ये भाण्डमात्रोपकरणे तद्रूपो य उपधिः स तथा,
(व० ५०७५०)
सोरठा १५. भंड मात्र संवादि, भाजन रूपज उपस्कर ।
उपकरण वस्त्रादि, तृतीय भेद ए जाणवो ।। १६. *नारक नीं पूछा कियां, जिन कहै दोय प्रकार हो ।गो०!
कर्म उपधि पहिलो कह्यो, वलि तनु उपधि विचार हो ॥गो०!
१७. शेष एकेंद्रिय वर्ज नैं, त्रिविध उपधि छै तास हो ।गो०!
यावत वैमानिक लगै, ए जिन वचन प्रकास हो ।गो.! १८. हिवै एकेंद्रिय जीव नै, उपधि छै दोय प्रकार हो ।गो०!
कर्म उपधि कहिये तसु, शरीर उपधि वलि धार हो ।गो०! १९. कतिविध उपधि कह्या प्रभु ! जिन कहै तीन प्रकार हो ।गो०!
सचित्त अचित्त नै मिश्र ही, इम नरकादि विचार हो ।गो०! * लय : नाडो भरियो छ डेडक
१५. तत्र भांडमात्रा--भाजनरूपः परिच्छद: उपकरणं च-वस्त्रादीति,
(वृ० ५० ७५०) १६. नेरइया णं भंते !-पुच्छा।
गोयमा ! दुविहे उवही पण्णत्ते, तं जहा-कम्मोवही
य, सरीरोवही य। १७. सेसाणं तिविहे उवही एगिदियवज्जाणं जाव
वेमाणियाणं । १८, एगिदियाणं दुविहे उवही पण्णत्ते, तं जहा
कम्मोवही य, सरीरोवही य। (श० १८।१२१) १९. कतिविहे णं भंते ! उवही पण्णते?
गोयमा ! तिविहे उवही पण्णत्ते,तं जहा-सच्चित्ते, अचित्ते, मीसए । एवं नेरइयाण वि।
श० १८, उ०७ढा० ३७८ १६१
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| SR No. | 003621 |
| Book Title | Bhagavati Jod 05 |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Tulsi Acharya, Mahapragna Acharya |
| Publisher | Jain Vishva Bharati |
| Publication Year | 1994 |
| Total Pages | 422 |
| Language | Prakrit |
| Classification | Book_Devnagari, Agam, Canon, & agam_bhagwati |
| File Size | 21 MB |