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१५. तिण हथणापुर नगर में, होजी कात्तिक सेठ वसंत ।
ऋद्धिवंत यावत जाणवो, होजी अपरिभूत सोहंत ।। १६. निगम वाणिया नैं विषे, होजो प्रथम बेसणो जास।
एक सहस्र अठ ऊपरे, होजी वाणोत्तर' छै तास ।।
१७. तेहनां बहु कारज विषे, होजी घर नों करिवू जान ।
स्वजन सन्मानादिक जिके, होजी कार्य विषे पहिछान ।।
१५. तत्थ णं हत्थिणापुरे नगरे कत्तिए नाम सेट्ठी परि
वसति अड्ढे जाव बहुजणम्स अपरिभूए । १६. नेगमपढमासणिए, नेगमट्ठसहस्सस्स 'णेगमपढमासणिए' त्ति इह नैगमा-वाणिजकाः ।
(वृ० प० ७३९) १७. बहूसु कज्जेसु य 'कज्जेसु य' त्ति गृहकरणस्वजनसन्मानादिकृत्येषु ।
(वृ० प० ७३९) १८. कारणेसु य
'कारणेसु' त्ति इष्टार्थानां हेतुषु--कृषिपशुपोषणवाणिज्यादिषु ।
(वृ० प० ७३९) १९. कोडुबेसु य 'कुटुंबेसु' त्ति सम्बन्धविशेषवन्मानुषवृन्देषु विषयभूतेषु
(वृ० प० ७३९) २०. एवं जहा रायपसेणइज्जे (सू०६७५) चित्ते जाव
चक्खुभूए।
१८. वलि कारण इष्ट अर्थ नां, होजी हेतु विषे छे जेह ।
करसण नै पशु पोखवं, होजी वलि वणिज्यादि विषेह ।।
१९. कुटुंब संबंध बहु नर जिहां, होजी विवाहादिक नै विषेह ।
कात्तिक पूछवा जोग्य छै, होजी अग्रेसर छै एह ।।
२०. जिम रायप्रश्रेणी - विषे, होजी चित्त नै जिम आख्यात। यावत चक्षुभूत छै, होजी इतरा लग अवदात ॥
सोरठा २१. रायप्रश्रेणी जेम, इण वचने करि जाणव । ___ मंत्र विषे जे एम, ते आलोचन नै विषे ।।
२२. गुह्य' विषे अवधार, लाज जोग्य कारज विषे ।
वलि व्यवहार विचार, गोपन विषेज जाणवू ।।
२३. जे एकांतज जोग्य, रहिस्य कहिजे तेहने ।
फुन ववहार प्रयोग्य, तेह विषे पिण जाणवं ।। २४. इण प्रकार करि हीज, कारज करिवं छै इहां।
ते निश्चय विषे कहीज, एह पूछवा जोग्य छै ।।
२१. मंतेसु य
'एवं जहा रायप्पसेणइज्जे' (सू० ६७५) इत्यादि, अनेन चेदं सूचितं तत्र 'मन्त्रेषु' पर्यालोचनेषु ।
(वृ० प० ७३९) २२. गुज्झेसु य 'गुह्यषु' लज्जनीयव्यवहारगोपनेषु ।
(वृ० प० ७३९) २३. रहस्सेसु य ___ 'रहस्येषु' एकान्तयोग्येषु । (वृ० प० ७३९) २४. निच्छएसु य ववहारेसु य आपुच्छणिज्जे पडिपुच्छ
णिज्जे। 'निश्चयेषु' इत्थमेवेदं विधेयमित्येवंरूपनिर्णयेषु
'आपृच्छनीयः' प्रष्टव्यः। (वृ० प० ७३९) २५. मेढी पमाणं आहारे आलंबणं चक्खु ।
२५. कारज विषेज ताय, मेढी प्रमाण सेठ है।
फुन आधार कहाय, आलंबन चक्षु वली ।। २६. मेढी खलहा बीच, रोपै छ जे थोभली।
पंक्ती वृषभ समीच, धान्य प्रतै गाहै तिके ।। २७. तद्वत कात्तिक जाण, आलंबी ने अपर जन ।
सगलाई पहिछाण, वणिक तणां मंडल तिके ।। २८. करण योग्य जे अर्थ, जूदो करै जे धान्य जिम ।
मेढी सेठ तदर्थ, हिव कहुं अर्थ प्रमाण नुं ।।
२६-२८. मेढी-खलकमध्यवर्तिनी स्थूणा यस्यां नियमिता
गोपंक्तिर्धान्यं गाहयति तद्वद्यमालम्ब्य सकलनगममण्डलं करणीयार्थान् धान्यमिव विवेचयति स मेढी ।
(वृ०प०७३९)
१. मुनीम-गुमास्ता। २,३. अंगसुत्ताणि भाग २ श. १८४० में पाठ में विपर्यय है। वहां पहले
रहस्सेसु य है और उसके बाद गुज्झसु य पाठ है।
श०१८, उ० २, ढा० ३७१ १२९
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