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४९. बांध्यो
जे पर्याय, होसी भेदज ते माटै कहिवाय, अपर्याप्तो सुनो ५०. भेद तेरमों एह, पिण असन्नी छै नाम जिम त्रस तीन कहेह, तेऊ वायु उदार ५१. को वृत्ति मांय, सन्नी तणें भूतपूर्व गति न्याय, लाभै ए ५२. पृथिव्यादिक पहिछाण, ते तो असली तेह अप्रथमज जाण, अनंत ५३. "नोसीनोसी एक वच, जीव प्रथम कहीजै अप्रथम न कहिये,
वार
समदृष्टि द्वार
५७. समदृष्टि जीव प्रभु! इक बचने,
प्रथम अच्छे स्पं? पूछा कीधां, ५८. श्री जिन भाखे कदाचित प्रथमज,
चवदमों । तणों ॥।
याद्वार
५४. इक वच सलेसी नीं पूछा, जिन
कहै आहारक जेमो जी । अनादि सलेसपणां थी अप्रथमज, बहु वचने पिण एमी जी।।
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५५. कृष्णलेशी जाव शुक्ललेशी नैं वरं जेहनें जिका लेश्या छै, ५६. अलेसी जीव मनुष्य सिद्धपद में,
कहिवो इणहिज रीतो जी । तेहिज कहिवी प्रतीतो जी ॥ नोसनी नोअसली जेमो जी ।। अलेसीपणों आगे नहि पायो, ते पामवं प्रथमज एमो जी ॥
*लय : दया भगोगी
तसु ।
स 11 ( ज.स.)
कदाचित अप्रथम कहीजै,
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विषे अपि । असनीपणों || हीज छे ।
तसु लाभ थी ।
मनुष्य सिद्ध ला जी । इम बहु वचने साधे जी ||
५९. एवं एकेंद्रिय वरजी नें,
सिद्ध प्रथम छे अप्रथम नहीं छै, ६०. बहूवच समदृष्टि जीवा प्रथमा,
एवं जाव विमानिया समविट्ठी, ६१. मिध्यादृष्टि इक बहु वचने करि
मिथ्यादर्शण है अनादिपणां थी,
समदृष्टि भावे करि सोयो जी।
तसु उत्तर अवलोयो जी ॥
पहिला सम्यक्तज पायो जी। सम्यक्त वमी फिर आयो जी ।।
यावत वैमानिक ताह्यो जी ।
सिद्धपणे सम्यक्त्व धुर पायो जी ||
अप्रथमा पिण थाई जी । सिद्धा पढमा छै अपढमा नांहीं जी ।।
आहारक जेम पिछाणी जी। तिणसूं अप्रथमज जाणी जी ॥
५१. हिप भूतपूर्व गत्यात्वं लभ्यते असञ्ज्ञिनामुत्पादात् । ( वृ० प० ७३४) २२. पृथिव्यादयस्त्वसनि एम तेपां चाचमत्वमनन्तशस्तल्लाभादिति ।
( वृ० प० ७३४)
५३. नोसणी नोबणी जीवे मणुस्से अपढमे । एवं पुहत्तेण वि ।
५४. सलेसे णं भंते ! - पुच्छा 1
गोयमा ! जहा आहारए, एवं पुहत्तेण वि ।
५५. कण्हलेस्सा जाव सुक्कलेस्सा एवं चेव, नवरं जस्स जा लेसा अत्थि ।
२६. असे असण्णी ।
सिद्धे पढमे, नो ( ० १०।१०)
जीव-मथुरा-सिडे जहां नोसणी-नी (१० १०।११)
५७. सम्मदिट्ठीए णं भंते! जीवे सम्मदिट्टिभावेणं किं पढमे पुच्छा !
५८. गोयमा ! सिय पढमे, सिय अपढमे ।
'सिय पढमे सिय अपढमे' त्ति कश्चित्सम्यग्दृष्टिर्जीवः सम्यग्दृष्टितया प्रथमो यस्य तत्प्रथमतया सम्यग्दर्शनलाभः कश्चिच्चाप्रथमो येन प्रतिपतितं सत् सम्यग्दर्शनं पुनर्लब्धमिति । ( वृ० प० ७३४) ५९. एवं एगिदियवज्जं जाव वेमाणिए । सिद्धे पढमे, नो अपढमे । सिद्धस्तु प्रथम एव सिद्धत्वानुगतस्य सम्यक्त्वस्य तदानीमेव भावात् । (२०१० ७३४) ६०. पुत्तिया जीवा पढमा वि, अपढमा वि । एवं जाव वैमाणिया । सिद्धा पढमा नो अपढमा ।
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६१. मिच्छादिट्ठीए एगत्त-पुहत्तेणं जहा आहारगा । 'जहा आहारग' त्ति एकत्वे पृथक्त्वे च मिध्यादृष्टीनामप्रथमत्वमित्यर्थः, अनादित्वान्मिथ्यादर्शनस्येति
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(बृ० प० ७३४)
श० १८, उ० १, ढाल ३६९
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| SR No. | 003621 |
| Book Title | Bhagavati Jod 05 |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Tulsi Acharya, Mahapragna Acharya |
| Publisher | Jain Vishva Bharati |
| Publication Year | 1994 |
| Total Pages | 422 |
| Language | Prakrit |
| Classification | Book_Devnagari, Agam, Canon, & agam_bhagwati |
| File Size | 21 MB |