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१३. ए दश उद्देशा कह्या, शतक अठारम माय ।
प्रथम उद्देशक अर्थ नों, प्रतिपादन कहिवाय ।।
१४. प्रथम उद्देशे द्वार नी, संग्रह गाथा सोय ।
किहां एक दीस अछ, ते आगल अवलोय ।।
१३. अट्ठारसे 'अट्ठारसे' त्ति अष्टादशशते एते उद्देशका इति ।
(व. प. ७३३) १४. उद्देशकद्वारसङग्रहणी चेयं गाथा क्वचिदृश्यते
"जीवाहारगभवसन्निलेसादिट्ठी य संजयकसाए । णाणे जोगुवओगे वेए य सरीरपज्जत्ती ।।"
(व. प. ७३३) १५. तेणं कालेणं तेणं समएणं रायगिहे जाव एवं
वयासी
१६. जीवे णं भंते ! जीवभावेणं कि पढमे ? अपढमे ?
वा०-'जीवे णं भंते' इत्यादि, जीवो भदन्त ! 'जीवभावेन' जीवत्वेन कि 'प्रथमः' प्रथमताधर्मयुक्तः ?, अयमर्थः-कि जीवत्वमसतप्रथमतया प्राप्त उत 'अपढमे' ति अप्रथम:-अनाद्यवस्थितजीवत्वं इत्यर्थः ।
(वृ. प. ७३३) १७. गोयमा ! नो पढमे, अपढमे । एवं नेरइए जाव वेमाणिए ।
(श. १८/१) वा०-इह च प्रथमत्वाप्रथमत्वयोर्लक्षणगाथा -- "जो जेण पत्तपुव्वो भावो सो तेणऽपढमओ होइ। जो जं अपत्तपुव्वं पावइ सो तेण पढमो उ ।।"
(वृ. प. ७३३, ७३४)
१५. तिण काले नै तिण समय, नगर राजगृह ताम ।
जाव वदै इम वीर ने, गणधर गोतम स्वाम ।। समुच्चय जीव द्वार
___ *श्री जिन-वाण सदा सुखकारी ।। (ध्रुपदं) १६. जीव प्रभुजी ! जीव भावे करि, स्यं ए प्रथम कहायो जी।
अथवा अप्रथम कहिजे तेहनें ? ए इक वच प्रश्न सुहायो जी॥
वा०-जीव हे भगवन ! जीवभावे करि, एतले जीवपणे स्यू प्रथम ---- प्रथमता धर्म सहित कह्य' ? एहनों अर्थ-स्यूं जीवपणों गये काले न हंतो ते प्रथमपणे करिनै पाम्यो अथवा अपढम अनादि-अपर्यवसित जीवपणों ? इति प्रश्नः । १७. श्री जिन भाखै प्रथम न कहिये, जीव अप्रथम कही जी।
इम इक नारक जाव वैमानिक, सह इक वचने ग्रही जी।।
वा०-इहां प्रथमपणों अप्रथमपणों जाणवा नै अर्थे कहै छ --जे भाव जेणे पहिला पाम्यो, ते तिणे भावे अप्रथम कहिये । तथा जे कोई भाव प्रतै पूर्वे पाम्यो नहीं अनै पाम ते तिणे भावे प्रथम । ते माट जीव छ तिको जीव भावे करि प्रथम नहीं, आदि सहित नहीं। ते जीव अप्रथम छै आदि रहित माट । इम इक नेरइयो पिण अप्रथम छै अनादि संसार नै विषे नेरइयापणों अनंती बार पूर्व पाम्यो ते भणी नेरइयापणों प्रथम नथी-अप्रथम छ। इम यावत वैमानिक लगे कहिवो। १८. इक सिद्ध हे प्रभु ! सिद्ध भावे करि, प्रथम अप्रथम स्यं कहिये जी? श्री जिन भाख प्रथम कहीजै, पिण अप्रथम न लहिये जी ।।
सोरठा १९. सिद्धपणां नों भाव, पूर्वे सिद्ध नवि लह्यो।
ते पाम्यो सुख साव, प्रथम कहीजे ते भणी।। २०. जीव बह प्रभु ! जीव भावे करि, प्रथमा अप्रथमा स्यं कहीजै ?
श्री जिन भाखै पढमा नहीं छै, अप्रथमाज वदीजै जी।। २१. एवं जाव विमानिया कहिये, बहु सिद्ध पृच्छा ज्यांही जी।
जिन कहै प्रथमा सादि भाव थी, सिद्धा अप्रथमाज नांही जी।।
आहारक द्वार २२. आहारक एक जीव हे.प्रभुजी! आहार भावे करि जाणी जी।
प्रथम अप्रथम तणी.जे पूछा, उत्तर तास पिछाणी जी ।। *लय : दया भगोती
१८. सिद्धे णं भंते ! सिद्धभावेणं कि पढमे ? अपढमे ?
गोयमा ! पढमे, नो अपढमे । (श. १८/२)
१९. 'पढमे' ति सिद्धन सिद्धत्वस्याप्राप्तपूर्वस्य प्राप्त
त्वात् तेनासौ प्रथम इति । (व. प. ७३४) २०. जीवा णं भंते ! जीवभावेणं कि पढमा ? अपढमा?
गोयमा ! नो पढमा, अपढमा। २१. एवं जाव वेमाणिया।
(श. १८/३) सिद्धा णं-पुच्छा । गोयमा ! पढमा, नो अपढमा। (श. १८/४)
२२. आहारए णं भंते ! जीवे आहारभावेणं कि पढमे ?
अपढमे ?
११२ भगवती जोड़
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| SR No. | 003621 |
| Book Title | Bhagavati Jod 05 |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Tulsi Acharya, Mahapragna Acharya |
| Publisher | Jain Vishva Bharati |
| Publication Year | 1994 |
| Total Pages | 422 |
| Language | Prakrit |
| Classification | Book_Devnagari, Agam, Canon, & agam_bhagwati |
| File Size | 21 MB |