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५५. एह वस्तु सामान्य थी देखं, ते हं दर्शन करिक पेखं ।
इण वस्तु ने सरधं सोय, बुज्झामि नो अर्थ ए होय ।।
५५. अहमेयं पासामि, अहमेयं बुज्झामि,
'पासामि' ति सामान्यपरिच्छेदतो दर्शनेनेत्यर्थः 'बुज्झामि' त्ति बुद्धये श्रधे, (व०प० ७२५)
५६. बोधेः सम्यग्दर्शनपर्यायत्वात्,
(व०प० ७२५)
सोरठा ५६. बोधि शब्द ए जोय, श्रद्धावाची छै जिहां । ____सम्यक दर्शण सोय, तसु पर्यायपणां थकी ।। ५७. ए वस्तु अभिसमण्णागच्छामि सोय,
अभिविधि सांगत्य करि जोय । सर्व प्रकार करी स्वयमेवा, सन्मुख थाव जाणेवा ।।
५७. अहमेयं अभिसमण्णागच्छामि,
'अभिसमागच्छामि नि अभिविधिना साङ्गत्येन चावगच्छामि सः परिच्छित्तिप्रकारैः परिच्छिनद्मि।
(वृ०प०७२५)
५८.५९. अनेनात्मनो वर्तमानकालेऽर्थपरिच्छेदकत्वमुक्तमथातीतकाले गभिरेव धातुभिस्तदर्शयन्नाह ..
(३०प० ७२५)
सोरठा ५८. इण शब्दे करि जाण, वर्तमान अद्धा विषे ।
निज आत्मा नो माण, आख्यं परिच्छेदकपणों ।। ५९. हिव जे काल अतीत, तेह इण विषे धातु करि ।
पहिज अर्थ वदीत, देखाड़तो कहिये हिवै ।। ६०. *म्है एह जाण्यो दीठो एह, म्है ए श्रद्धयो जेह।
एह विशेष थकी स्वयमेवा, हूँ मन्मुख थयो जाणेवा ।। ६१. तथा गति देवपणांदि प्रकार, पाम्या जीव नै धार ।
वर्ण गंधादिक गुणवंत जेह, रूप सहीत - तेह ।।
६२. जीव अरूपी मैं किम वर्णादि, आगल तेह संवादि। __ कर्म पुद्गल नां संबंध थी सोय, वर्ण गंधादिक होय ।।
६३. कर्म संबंध हुवै तसु केम, आगल. कहिये तेम।
राग सहित थी कर्म संबंध, लोभ माया युत अंध ।।
६०, मार एवं नायं, मायं दिळं. मम [यं बुद्धं, माए
यं अभिममपणागयं ६१. जणं तहागयस्म जीवस्म सविस्म,
'जन्न' मित्यादि, 'तहागयस्म' ति तथागतस्य तं देवत्वादिकं प्रकारमापन्नस्य 'सरू विस्स' त्ति वर्णगन्धादिगुणवतः,
(व०प०७२५) ६२. मकम्मरस,
अथ स्वरूपेणामूर्तस्य सतो जीवस्य कथमेतत् ? इत्याह 'सकम्मस्स' त्ति कर्मपृद्गलसम्बन्धादिति भावः,
(वृ० प०७२५) ६३. सरागस्य,
एतदेव कथमित्यत आह 'सरागस्म' त्ति रागसम्बन्धात् कर्मसम्बन्ध इति भावः रागश्चेह
मायालोभलक्षणो ग्राह्यः, (व०प०७२५) ६४. सवेदस्स, समोहम्स,
'सवेयग्य' नि स्न्यादिवेदयुक्तस्य, तथा 'समोहस्स' ति इह माहः कलत्रादिषु स्नेहो मिथ्यात्वं चारित्रमोहो वा
(वृ० प०७२५) ६५. सलेसस्स, समरीरस्स, ताओ सरीराओ अविप्प
मुक्कस्स
६४. तथा स्त्रियादिक वेद सहीत, तथा मोहसहित संगीत ।
मोह इहां कलत्रादि स्नेह, तथा मिथ्यात्व चारित्र वेह ।।
६५. लेश्या सहित शरीर सहीत, एहवा जीव – संगीत ।
तेह शरीर थकी अवलोय, अविप्रमुक्त नैं जोय ।।
सोरठा
६६. इतरै शरीर सहीत, तेहने जन सामान्य पिण।
जाणै एम प्रतीत, ते आगल कहिय अछै ।।
६६. एवं पण्णायति, तं जहा --
‘एवं' ति वक्ष्यमाणं प्रज्ञायते सामान्यजनेनापि तद्यथा
(वृ०प०७२५) ६७. कालत्ते वा जाव सुक्किलत्ते वा, सुब्भिगंधत्ते वा,
दुब्भिगंधत्ते वा,
६७. कृष्णपणे अथवा वलि एह, जाव शुक्लपण जेह ।
सगंधपणे अथवा वलि जाण, दुर्गधपणे पहिचाण।। *लय : दशकंधर राजा रावण ९० भगवती जोड़
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| SR No. | 003621 |
| Book Title | Bhagavati Jod 05 |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Tulsi Acharya, Mahapragna Acharya |
| Publisher | Jain Vishva Bharati |
| Publication Year | 1994 |
| Total Pages | 422 |
| Language | Prakrit |
| Classification | Book_Devnagari, Agam, Canon, & agam_bhagwati |
| File Size | 21 MB |