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३९. अठफर्शी द्रव्य लेश, पुद्गल नों परिणाम छ ।
दव्वलेसं पडुच्च पचवण्णा जाव अट्ठफासा पण्णत्ता । तेह विषे सविशेष, वर्ते जीव जीवात्म ही ।।
भावलेसं पडुच्च अवण्णा, अगंधा, अरसा, अफासा पण्णत्ता।
(भ० १२।११७) ४०. तीन दृष्टि कहेह, जीव तणी पर्याय ए। ४०-४२. सम्मदिट्ठी,"...' चक्खुदंसणे..."आभिणिबोहियवत्तै जेह विषेह, तेहिज जीव जीवात्म फुन ।।
नाणे जाव विभंगनाणे आहारसणा'... ''एयाणि ४१. तीनं दृष्टि विषेह, वर्ण गंध रस फर्ण नहीं ।
अवण्णाणि, अगंधाणि, अरसाणि, अफासाणि । द्वादशमे शतकेह, ते माट ए जीव छ ।।
(भ० १२।११७) ४२. इम दर्शण चक्षु आदि, पांच ज्ञान अज्ञान त्रिण ।
चउ संज्ञा आहारादि, जीव तणी पर्याय ए॥ ४३. तनु पंच द्रव्य त्रिण जोग, पुद्गल नो पर्याय है ।।
४३. ओरालियसरीरे...
(भ० १२।११७) तास विषे सुप्रयोग, वत्त जीव जीवात्म ही ।। ४४. उट्ठाण कम्म बलादि, भाव योग पूर्वे कह्या ।
तिणसं एह संवादि, द्रव्य योग संभावियै ।। ४५. साकार ने अनाकार, जीव तणी पर्याय छ ।
४५. सागारोवओगे अणागारोवओगे य अवण्ण । वर्तं जेह मझार, तेहिज जीव जीवात्म ही ।।
(भ० १२।११७) ४६. जाव शब्द में जान, अघ-विरमणादि आदि ए।
विशेष थी कर छाण, न्याय सहित आख्या इहां ।।' (ज० स०) ४७. कहा जीव पर्याय, वली अन्य पर्याय प्रति ।
आगल कहिये ताय, चित्त लगाई सांभलो॥
रूपी अरूपी पद ४८. *देव प्रभु! जे महाऋद्धिवंत, जाव महेश्वर हुंत । ४८. देवे णं भंते ! महिड्ढिए जाव महेसक्वे पुवामेव पहिला रूपी थई समर्थ तेह, अरूपी विकुर्वी रहेह ?
रुवी भवित्ता पभू अरूवि विउविवत्ता गं
चिद्वित्तए? यतनी ४९. वांछित काल थी पहिला संध, शरीरादिक पुद्गल संबंध । ४९,५०. पूर्व-विवक्षितकालात् शरीरादिपुद्गलसम्बन्धात् तेह थकी मूर्त जे होय, मूर्त छतो अवलोय ।।
मूर्तो भूत्वा मूर्तः सन्नित्यर्थः । ५०. *समर्थ छै ते देव, अरूपी रूपातीत कहेव ।
प्रभुः 'अरूवि' ति अरूपिणं रूपातीतममूर्तमात्माअमूर्त आत्म प्रति सोय, विकुर्वी रहिवा ते होय ।।
नमिति गम्यते,
(वृ० प० ७२५) ५१. जिन कहै अर्थ ए समर्थ नाय, किण अर्थे प्रभु ! इम वाय। ५१. नो इणठे समठे।
(श० १७१३२) देव यावत नहीं समर्थ लहिवा, अरूपी प्रति विकुर्वी रहिवा।।
से केणठेणं भंते! एवं वच्चइ- देवे णं जाव
(सं० पा०) नो पभू अरूवि विउवित्ता णं यतनी
चिट्ठित्तए ? ५२. हिव भाखै श्री भगवान, निज वचन तणां पहिछान । ५२,५३. 'गोयमा!' इत्यादिना स्वकीयस्य वचनस्याव्यभि___अव्यभिचारी भाव, देखाडिवा अर्थ कहाव ॥
चारित्वोपदर्शनाय सद्धोधपूर्वकतां दर्शयन्नुत्तरमाह-- ५३. पोता नो जे सम्यकज्ञान, पूर्व तेह प्रतै भगवान ।
(वृ० प० ७२५) देखाड़ता उत्तर देह, ते सांभलजो गुणगेह ।। ५४. *आगल जेह कहूं सुभ सूत, ए प्रश्न नों निर्णयभूत । ५४. गोयमा ! अहमेय जाणामि, ते हूं ज्ञान विशेष थी जाणू, इम वस्तु प्रति पहिछाणू ।।
'अहमेयं जाणामि' त्ति अहम् 'एतत्' वक्ष्यमाणमधिकृतप्रश्ननिर्णयभूतं वस्तु जानामि विशेषपरिच्छेदेनेत्यर्थः
(०प०७२५)
*लय । बसकंधर राजा रावण
श० १७, उ०२, ढाल ३६४ ८९
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| SR No. | 003621 |
| Book Title | Bhagavati Jod 05 |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Tulsi Acharya, Mahapragna Acharya |
| Publisher | Jain Vishva Bharati |
| Publication Year | 1994 |
| Total Pages | 422 |
| Language | Prakrit |
| Classification | Book_Devnagari, Agam, Canon, & agam_bhagwati |
| File Size | 21 MB |