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१३. छाली घालै ते वाड़ा मझे जी, जघन्य एक दोय तीन ।
१३. से णं तत्थ जहण्णणं एक्कं वा दो वा तिण्णि वा, उत्कृष्ट सहस्र अजा भणी जी, करै प्रक्षेप संकीन ।।
उक्कोसेणं अया-सहस्सं पक्खिवेज्जा। यदिहाजाशतप्रायोग्ये वाटके उत्कर्षेणाजासहस्रप्रक्षेपणमभिहितं तत्तासामतिसंकीर्णतयाऽवस्थानख्यापनार्थमिति ।
(वृ. प. ५८०) १४. प्रचुर घास पाणी तिहां जी, इण वचने अवलोय ।
१४. ताओ णं तत्थ पउरगोयराओ पउरपाणियाओ प्रचुर लघु बड़ी नीत नों जी, संभव कहियै सोय ॥
'पउरगोयराओ पउरपाणीयाओ' त्ति प्रचुरचरणभूमयः प्रचुरपानीयाश्च, अनेन च तासां प्रचुरमूत्रपुरीषसम्भवः ।
(वृ. प. ५८०) वा०-वली क्षुधा तृषा नै अविरहे सुखे रहिवापण करी चिरजीविपणुं वा०-बुभुक्षापिपासाविरहेण सुस्थतया चिरंजीवित्वं का।
चोक्तम्।
(वृ. प. ५८०) १५. एक दोय तीन दिन लगे जी, जघन्य थकी रहै जेह । १५. जहण्णेणं एगाहं वा दुयाहं वा तियाहं वा, उक्कोसेणं षट मास लगे उत्कृष्ट थी जी, बाड़ा में अजा बसेह॥
छम्मासे परिवसेज्जा। १६. वीर कह सुण गोयमाजी! छाली नां बाड़ा मांय ।
१६-१८. अत्थि णं गोयमा ! तस्स अया-वयस्स केइ परमाणु-पुद्गल मात्र पिण, कोइ विन फया रहिवाय ।।
परमाणुपोग्गलमेत्ते वि पएसे, जे णं तासि अयाणं १७. ते अजा ने बड़ी नीते करी जी, लघु नीते करि जोय ।
उच्चारेण वा पासवणेण वा खेलेण वा सिंघाणेण वा __ खेल संघाण वमन करी जी, विण फयां रहै सोय ।।
वतेण वा पित्तेण वा पूएण वा सुक्केण वा सोणिएण १८. पित्त राध शुक्रे करी जी, रुधिर चाम करि ताय ।
वा चम्मेहि वा रोमेहि वा सिंगेहि वा खुरेहि वा रोम सींग खर नख करीजी, विण फर्त्यां रहै काय ?
नहेहिं वा अणोक्कतपुव्वे भवइ ? १६. गोतम कहै ए अर्थ नै जी, समर्थ नहीं जिनराय ! १९. णो इणठे समठे ।
विण फश्य किणविध रहै जी, लोकिक पक्ष रै न्याय ।। २०. जिन कहै होवै पिण गोयमाजी! छाली रा बाड़ा मांय । २०,२१. होज्जा वि णं गोयमा ! तस्स अया-वयस्स केई परमाणु मात्र प्रदेश पिण जे, विण फा रहिवाय ।।
परमाणुपोग्गलमेत्ते वि पएसे, जे णं तासि अयाणं २१. ते अजा ने बड़ी नीते करी जी, जाव खुराग्रज नक्ख ।
उच्चारेण वा जाव नहेहिं वा भणोक्कतपुब्वे । तिण करिनै विण फशियां जी, परमाणु मात्र प्रतक्ख ।।
'नहेहि व' त्ति नखाः-खुराग्रभागास्तैः ।
(वृ. प. ५८०) २२. पिण निश्चै करिने नहीं जी, ए महालोक रै मांहि ।
२२. नो चेव णं एयंसि एमहालगंसि लोगंसि । परमाणु मात्र प्रदेश में जी, जिहां जनम मरण थयु नांहि॥
'अत्थि केइ परमाणुपोग्गलमेत्ते वि पएसे' इत्यादिना
पूर्वोक्ताभिलापेन सम्बन्धः । (वृ प. ५८०) सोरठा २३. अति मोटो ए लोय, जनम मरण किम पूरियो ?
२३. महत्त्वाल्लोकस्य, कथमिदमिति चेदत आहइसी आशंका होय, ते टालण कहियै हिवै।।
(बृ. प. ५८०) २४. *लोक नां शाश्वत भाव नै जी, आश्रयी नै कहिवाय ।
२४. लोगस्स य सासयं भावं, लोकनो नाश हवै नहीं जी, तिण सं लोकशाश्वत कह्य ताय ।।
लोकस्य शाश्वतभावं प्रतीत्येति योगः ।
(वृ. प. ५८०) यतनी २५. शाश्वतपणुं छते पिण सोय, ए लोक संसार नैं जोय ।
२५. शाश्वः त्वेऽपि लोकस्य संसारस्य सादित्वे नैवं स्यात् । आदि सहितपणां रै मांहि, इतरा जन्म मरण करै नांहि ।।
(वृ. प. ५८०) २६. *तिण कारण ए जाणवू जी, अनादि भाव संसार ।
२६. संसारस्स य अणादिभावं, ते प्रति आश्रयी लोक नै जी, भरो जन्म मरण कर धार ।।
इत्यनादित्वं तस्योक्तम् । (वृ. प. ५८०)
*लय : जम्बू कह्यो मान ले रे जाया !
८० भगवती जोड़
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| SR No. | 003620 |
| Book Title | Bhagavati Jod 04 |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Tulsi Acharya, Mahapragna Acharya |
| Publisher | Jain Vishva Bharati |
| Publication Year | 1994 |
| Total Pages | 460 |
| Language | Prakrit |
| Classification | Book_Devnagari, Agam, Canon, & agam_bhagwati |
| File Size | 24 MB |