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हेमकोश (अभिवानचिन्तामणि) ३३३३
उत्तर०२२.१८
णाया० ११९:४२
णाया. १६१६१८२ अतगडो ३९६,३१४१
णाया० ११११५९, ११११७२
वा०-इहां वृत्तिकार कह्य-भगवंते गोशाला नी रक्षा कीधी ते सरागभावे करी। सरागभावे करी जे कार्य की— तेह में धर्म किम कहिये ? वले दया नां एकरसपणां थी कह्यो ते पिण सरागभावे स्नेह सहित अनुकम्पा करी । ते स्नेह-सहित अनुकम्पा कहो भावे दया कहो, ए मोह रूप दया जाणवी ।
अनुकम्पा, दया, अनुक्रोश, करुणा इत्यादिक दया रा नाम हेम-कोष में कह्या छ । ते माटै ए मोह-सहित अणुकम्पा दया सावज्ज छ ।
उत्तराध्ययन अध्ययन २२ में जे नेमनाथ भगवान आपरो पाप टालवा जीवां ने देखी नै पाछा फिरया । तिहा अनुक्रोश-सहित पाठ में कह्य । तिहां अवचूरी नै विषे अनुक्रोश - अर्थ करुणा कह्य छ, ते माट ए दया करुणा निरवद्य छ।
ज्ञाता अध्येन ९ में 'जिनरक्खियं समुप्पन्न-कलुणभावं' एह पाठ छ । जे जिनरिख नै रत्न-द्वीप नी देवी रे ऊपरै करुण भाव ऊपनां, एहवं का। ए करुणा दया सावज्ज छ।
वलि ज्ञाता अध्येन प्रथम गजभव मेधकुमार सुसला री अनुकम्पा करी संसार परित्त कियो ए अनुकम्पा निरवद्य छ। अने अंतगडे कृष्णे वृद्ध नी अनुकम्पा अर्थ हस्ती खंध बैठा ईंट ऊपाड़ उण रै घरै मूकी, एहवं कह्य । ते अनुकम्पा सावज्ज छ । वलि सुलसा नी अनुकम्पा अर्थ हरिणेगमेषी देवता देवकी रा छह पुत्र सुलसा रे म्हैल्या, ते पिण अनुकम्पा सावज्ज छ, आज्ञा बाहिर छ।
वलि ज्ञाता अ० एक अभयकुमार नी अनुकम्पा करतो थको देवता आवी धारणी नो दोहलो पूरयो, ए पिण अनुकम्पा सावज्ज छ। वलि गर्भ नीं अनुकम्पा अर्थे धारणी राणी मनगमता असणादिक भोगव्या, ए पिण अनुकम्पा सावज्ज छ ।
तथा उत्तराध्ययन अ० १२ हरिकेशी नी अनुकम्पा करिके ब्राह्मणां नै जक्ष अनेक जाब देई छात्रा नै ऊंधा पाड्या, ए पिण सावज्ज । इत्यादिक अनेक-अनेक अनुकम्पा कही । पिण जेहनी केवली आज्ञा न देव ते अनुकम्पा–दया सावज्ज। अनै केवली आज्ञा देव ते अनुकम्पा - दया निरवद्य छ।
जे दया नों नाम करुणा हेमकोश में कह्यो छ तो जे नेमनाथ जो नै जीवां री अनुक्रोश, करुणा, दया कही ते तो निरवद्य छ। अनै जिन रखिया ने रैणादेवी री करुणा ऊपनी कही, ते करुणा दया सावज्ज छ ।
इण परै गोशाला नों संरक्षण भगवान कियो ते सराग-भाव स्नेह मोह सहित दया सावज्ज जाणवी । अनै वृत्तिकार कह्य-दोय साधां नै न वचावस्यै ते वीतराग भावे करी । लब्धि नां फोड़वा थकी तो दयावंत भगवान जद अधिक हंता पिण बीतराग थयां पछै मोह रूप दया नथी, तिणसू वीतरागपणे करी कह्या । वलि लब्धि अणफोडिववा थी कह्या ते वीतरागी थयां पछै लब्धि फोड़वै नहीं। एहनों पिण न्याय विचारी जोईजै । जे भगवान छद्यस्थपणे सराग भावे लब्धि फोड़वी, तेह में धर्म किम कहिये ?
कोइ कहै गोशाला ने बचायो ते अनुकम्पा अर्थ कह्यो छै, तेहनो उत्तरकृष्ण वृद्ध नी अनुकम्पा करी १, हरिणेगमेषी देवता सुलसा री अनुकम्पा करी २, देवता अभयकुमार नी अनुकम्पा करी ३, धारणी गर्भ नी अनुकम्पा करी ४, यक्षे हरिकेशी नीं अनुकम्पा करी ५, जिनरक्षिते रत्नद्वीप नी देवी नी करुणा करी, ए पाछै कही ते अनुकम्पा करुणा सावज्ज छ।।
तिमहिज भगवान छद्मस्थपणें गोशाला नी अनुकम्पा अर्थे शीतल तेजोलेण्या लब्धि फोड़वी ने बचायो ते लब्धि फोड़िवा नों कार्य निरवद्य किम हबै? इण शतक
उत्तरा० १२।२४
इह च यद्गोशालकस्य संरक्षणं भगवता कृतं तत्सरागत्वेन दयैकरसत्वाद्भगवतः । यच्च सुनक्षत्रसर्वानुभूतिमुनिपुङ्गवयोर्न करिष्यति तद्वीतगगत्वेन लब्ध्यनुपजीवकत्वादवश्यंभाविभावत्वाद्वेत्यवसेयमिति ।
(वृ० प०६६८)
भ० श०१५ ३१७
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| SR No. | 003620 |
| Book Title | Bhagavati Jod 04 |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Tulsi Acharya, Mahapragna Acharya |
| Publisher | Jain Vishva Bharati |
| Publication Year | 1994 |
| Total Pages | 460 |
| Language | Prakrit |
| Classification | Book_Devnagari, Agam, Canon, & agam_bhagwati |
| File Size | 24 MB |