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१३. आजीवक गोसाल नां, सिद्धांते करि ताम ।
निज आतम प्रति भावती, विचरै छै तिण ठाम ।। १४. तिण काले नै तिण समय, गोशालक अभिधान ।
मंखलि नाम डाकोत नों पुत्र तेह पहिछान ।।
१३. आजीवियसमएणं अप्पाणं भावेमाणी विहरइ ।
(श० १५१) १४. तेणं कालेणं तेणं समएणं गोसाले मंखलिपुत्ते 'मंखलिपुत्ते' त्ति मंखल्यभिधानमंखस्य पुत्रः ।
(वृ०प० ६५९) १५. चउव्वीसवासपरियाए हालाहलाए कुंभकारीए
'चउवीसवासपरियाए' त्ति चतुर्विशतिवर्षप्रमाणप्रव्रज्यापर्यायः ।
(वृ० प० ६५९) १६. कुंभकारावणंसि आजीवियसंघसंपरिडे
१५. वर्ष चउबीस परिमाण ही, प्रव्रज्या पर्याय ।
हालाहला जु नाम ही, कुंभकारिका ताय ।।
१६. तेह कुंभ करिवा तणां, आपण हाट विषेह ।
गोसालो निज संघ ही, साथ परिवरयो जेह ।। १७. आजीवक समये करी, निज आतम प्रति जान । ___भावित ते वासित छतो, वि रै छ तेह स्थान ।। १८. तब ते गोसालक तण, मंखलिसुत ने पास ।
कदाचित अन्य दिवस ही, आगल कहिये जास ॥ १६. प्रगट थया आव्या कन्है, दिशाचरा षट धार ।
कहियै छै तसु नाम जे, सान कलंद कणियार ॥ २०. अछिद्र चउथो जाणवू, अग्निवेशायन हूंत।
छट्टो अर्जुन नाम तसु, ए गोमायू-पूत ।।
वा०-दिश नै विष चरै-गमन करै। मन में मान-अम्हे भगवंत नां शिष्य छां ते दिशाचर, भगवंत नां शिष्य पासत्था थया- ढीला पड्या, इति टीकाकार नो मत अन चूर्णिकार कहै पार्श्वनाथ ना संतानिया ।
२१. तब ते छहूं दिशाचरा, अष्ट प्रकार निमित्त ।
ते इम दिव्य उत्पात फुन, आंतरिक्ष सुकथित्त ।। २२. भूकंपादी भौम फुन, अंग स्वर लक्षण जाण ।
व्यंजन ए अठ पूर्वगत पूर्व माहिला माण ।।
१७. आजीवियसमएणं अप्पाणं भावेमाणे विहरइ ।
(श० १५५२) १८. तए णं तस्स गोसालस्स मंखलिपुत्तस्स अण्णदा
कदायि १९. इमे छ दिसाचरा अंतियं पाउभवित्था, तं जहा
साणे, कलंदे, कण्णियारे, २०. अच्छिदे, अग्गिवेसायणे, अज्जुणे गोमायुपुत्ते ।
(श० १५५३) वा---'दिसाचर' त्ति दिशं - मेरां चरन्ति-यांति मन्यन्ते
भगवतो वयं शिष्या इति दिकचरा: देशाटा वा, दिकचरा भगवच्छिष्याः पार्श्वस्थीभूता इति टीकाकार: 'पासावच्चिज्ज' त्ति चर्णिकारः ।
(वृ० प० ६५९) २१,२२. तए णं ते छ दिसाचरा अट्ठविहं पुव्वगयं
अष्टविधं-अष्टप्रकारं निमित्तमिति शेषः, तच्चेदंदिव्यं १ औत्पातं २ आंतरिक्षं ३ भौमं ४ आंगं ५ स्वरं ६ लक्षणं ७ व्यंजनं ८ चेति, पूर्वगतं--पूर्वाभि
धानश्रुतविशेषमध्यगतं। (वृ० प० ६५९) २३. मग्गदसमं
तथा मार्गौ--गीतमार्गनृत्यमार्गलक्षणो संभाव्येते 'दसम' त्ति अत्र नवमशब्दस्य लुप्तस्य दर्शनान्नवमदशमाविति दृश्यं ।
(वृ०प०६५९) २४. सरहि-सएहि मतिदंसणेहिं निज्जूहति
'निज्जूहंति' ति निर्वृथयंति पूर्वलक्षणश्रुतपर्याययूथानिर्धारयन्ति उद्धरन्तीत्यर्थः। (वृ० प० ६५९) २५,२६. निज्जूहित्ता गोसालं मंखलिपुत्तं उवट्ठाइंसु ।
(श० १५१४) 'उवढाइंसु' त्ति उपस्थितवन्तः आश्रितवन्त इत्यर्थः ।
(वृ०प० ६५९) २७. तए णं से गोसाले मंखलिपुत्ते तेणं अलैंगस्स महा
निमित्तस्स केणइ उल्लोयमेत्तेणं 'अलैंगस्स' त्ति अष्टभेदस्य 'केण इ' त्ति केनचित्तथाविधजनविदितस्वरूपेण 'उल्लोयमेत्तेणं' ति उद्देशमात्रेण ।
(वृ० ५० ६५९, ६०)
२३. मार्ग कहितां गीत नृत्य, नवमो दशमो एह ।
दशम शब्द कह्यु पाठ में, नवम लुप्त दीसेह ।।
२४. निज-निज मति' दर्शन' करी, इतल प्रति जाणेह ।
पूर्व श्रुत पर्याय जे, तेह थकी उद्धरेह ॥
२५. निज निज मति दर्शन करी, उद्धरी पूर्व थकीज।
मंखलिसुत गोसाल प्रति, आश्रयी रह्या सहीज ॥ २६. अम्है तुम्हारा शिष्य छां, एम कही पट जेह ।
गोसाला पासे रह्या आथितवंत कहेह ।। २७. मंखलिसुत गोसाल तब, अष्टंग अठ भेदेह ।
महानिमित्त नै किणहि इक, उपदिश मात्र करेह ।।
१. बुद्धि २. दर्शन ते प्रमेय नै परिच्छेदन
३०२ भगवती जोड़
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| SR No. | 003620 |
| Book Title | Bhagavati Jod 04 |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Tulsi Acharya, Mahapragna Acharya |
| Publisher | Jain Vishva Bharati |
| Publication Year | 1994 |
| Total Pages | 460 |
| Language | Prakrit |
| Classification | Book_Devnagari, Agam, Canon, & agam_bhagwati |
| File Size | 24 MB |