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५८. इमहिज धातकीखंड, अर्द्धपुखर वर में विषे ।
मुंभक वसै सुमंड, कहिवो सर्व विचार नै । ५६. *जंभक देव तणी हे भगवंत !
स्थिति केतला काल की? जिन कहै एक पल्योपम स्थिति
छै सेवं भंते ! कृपाल की।
५८. एवं धातकीखण्डपूर्वार्धादिष्वप्यतस्तेष्विति ।
(वृ० प० ६५५) ५९. जंभगाणं भंते ! देवाणं केवतियं कालं ठिती
पण्णत्ता ? गोयमा ! एग पलिओवमं ठिती पण्णत्ता।
(श० १४।१२१) सेवं भंते ! सेवं भंते ! त्ति जाव विहरइ ।
(श० १४११२२)
६०. चवदम शतक ने अष्टमुदेशक,
ढाल तीन सौ दोय विशाल की। भिक्षु भारीमाल ऋषिराय प्रसादे,
'जय-जश' गण गुणमाल की। चतुर्दशशते अष्टमोद्देशकार्थः ॥१४॥८॥
ढाल : ३०३
१. अनन्तरोद्देशकान्त्यसूत्रेषु देवानां चित्रार्थविषयं सामर्थ्यमुक्तं ।
(वृ० ५० ६५५) २. तस्मिश्च सत्यपि यथा तेषां स्वकर्मलेश्यापरिज्ञान
सामर्थ्य कथञ्चिन्नास्ति। (वृ०प० ६५५) ३,४. तथा साधोरपीत्याद्यर्थनिर्णयार्थों नवमोद्देशकोऽभिधीयते ।
(वृ० ५० ६५५)
१. पूर्व उदेशक अंत में, देव तणे सुविचार ।
विचित्र अर्थज विषय जे, सामर्थपणं उचार ।। २. तेह समर्थपणे छते, स्व कर्म लेश्या ताहि ।
किणहि प्रकार करी तिका, जाणण समर्थ नांहि । ३. इम साधू पिण आपरी, किणहि प्रकारे ताय ।
कर्म लेश प्रति जाणवा, सामर्थपणुं न पाय ।। ४. इत्यादिक जे अर्थ नां, निर्णय नवम उदेश । गोयम ने श्री वीर नं, प्रश्नोत्तर सूविशेष ।। सरूपी सकर्म लेश्या पद +प्रभुजी नहिं जाणें नहिं देखत,
प्रभुजी री वाणी अमिय समाणी।
प्रभजी रा शीस अमोलक जाणी॥[ध्रुपदं] ५. हे प्रभजी ! अणगार ते जी, भावित आतम हुंत । __ आपरी कर्म लेश्या प्रतै जी, नहिं जाणे नहिं देखंत ।। ६. तं पुण ते वलि जीवड़ो जी, रूप शरीर सहीत ।
कर्म लेश्या करि सहित नैं जी, जाण देखै प्रतीत ? ७. जिन कहै हंता गौयमा ! जी, भावितात्म अणगार। पोता नी जाव देखै अछ जी, पूछयो तिम उत्तर धार ।।
५. अणगारे णं भते ! भावियप्पा अप्पणो कम्मलेस्सं न
जाणइ न पासइ । ६. तं पुण जीवं सरूवि सकम्मलेस्सं जाणइ-पासइ?
७. हंता गोयमा ! अणगारे णं भावियप्पा अप्पणो जाव (सं० पा०) पासइ ।
(श० १४११२३)
*लय : बलिहारी भीखणजी स्वाम की लिय : पंथोड़ो बोले अमृत वाण
श. १४, उ०८,९, ढा० ३०२,३.३ २८७
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