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२३. विशेष रहितज जिम हुवै कांइ, नानापणां रहीत ।
हुस्यै ज्ञानादि पर्याय ते कांइ, बिहुं नां तुल्य प्रतीत ॥
२४. 'भगवंत श्री महावीर जी कांइ, गोतम नैं इह रीत । दाखी बात दयाल जी कांइ, वारू अर्थ वदीत ॥ २५. दशमें उत्तराध्येन में कांड, गौतम ने कहै वीर स्नेह छांड करि आतमा कांद, शरदि कुमुद जिम नीर ॥ २६. स्नेह तणां प्रताप सूं कांइ, गोतम गणधर ताम । केवलज्ञान न पामिया कांइ, एहवो स्नेह निकाम ॥
२७. स्नेह राग संसार में कांइ, तिणमें धर्म परूपियो कांड, २८. वीर प्रभू नां तनु तणां कांइ,
मोटो माया जाल । अंध अज्ञानी बाल ॥ पुद्गल सूं जे राग । तिणसं केवल नां लह्या कांइ, गोतम जी महाभाग ||
२६. तो असंजती नो तनु थकी कांइ, करै राग मन मांय । पंखे तेहनों जीवणो कांद, तिणमें धर्म न धाय ॥ ३०. इम जाणी उत्तम नरां कांइ, स्नेह राग ए पाप । दशमो जिनजी दाखियो कांइ, तिणमें धर्म न थाप ॥ ' [ ज.स.] ३१ देश चदम सप्तम तणो, बेसौ सत्ताणूमी डाल
।
भिक्षु भारीमात ऋषिराय थी,
सुख 'जय जय' हरष विशाल ||
ढाल : २९८
हा
!
१. भावि तुल्यता आपणी, जिम से प्रभुवर । तेह अन्य पिण जानें तो भलूं इम गोयम पूछेह ॥
भावी तुल्यता-परिज्ञान पद
* जय जय ज्ञान जिनेंद्र नों, जयवंता गोतम गणधर गुणनिला, प्रभु पास एह अर्थ आपां जाणां देखां अछां, वारू रीत विधान ॥
२. भावि तुल्यता आपणी,
भगवान ।
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२. केवलज्ञान करी तुम्हे, तुझ उपदेश थकी अम्हे
1
"लय सोता दे रे ओभो
२६४ भगवती जोड़
वीर ! [ ध्रुपदं ] वजीर ॥
जाणो
साख्यात ।
जाणां जगनाथ !
२३. अविसेसमणाणत्ता भविस्सामो । ( श० १४।७७)
'अविसेसमणाणत्त 'त्ति 'अविशेषं' निर्विशेषं यथा भवत्येवम् 'अनानात्वा' तुल्यज्ञान दर्शनादिपर्यायाविति । ( वृ० प० ६४७ )
२५. उत्तरा० १०।२८
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१. एवं भाविन्यामात्मतुल्यतायां भगवताऽभिहितायां 'अतिप्रियमद्वेष' मितिकृत्वा दान्योवेनमर्थं जानाति सदा साधुर्भयतीत्यनेनाभिप्रायेण गौतम एवाह( वृ० प० ६४७ )
२. जहा णं भंते ! वयं एयमट्ठ जाणामो पासामो । 'एतमर्थम्' आयोभवितुल्यतासवाणं ।
( वृ० प० ६४७ ) ३. नत्र यूयं केवलज्ञानेन जानीय वयं तु भवदुपदेशात्। ( वृ० प० ६४७)
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