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२६. अविग्रहगतिसमापन्नाकाश्च तेऽपि नाग्नेमध्येन
व्यतिब्रजन्ति स्थावरत्वात् । (वृ०प०६४२)
२६. अविग्रहगतिका जोय, ते पिण अग्नी मध्य थई।
गमन करै नहिं कोय, स्थावरपणां थकीज ते॥ २७. तेऊ वायू जंत, गति त्रस अग्नी मध्य कर ।
गमन तास दीसंत, ते नहिं वंछयो छै इहां ।।'
वा०-वलि जे वायु नै गति त्रसपण करि अग्नि मध्य कर जायवो दीस छै, ते इहां न वंछयो, एहवू जाणिय छ। स्थावर मात्र हीज वंछितपणां थकी । स्थापरपणां – विषे किणही प्रकार करिकै तेउ वाउ नों गति अभाव छ, जे गति नां अभाव अपेक्षा करि स्थावर कहिये । अन्यथा स्थावरपणां नां व्यपदेश नों निष्प्रयोजनपणों हुवै ।
२८. अथवा पर योगेह, पृथव्यादिक नो अग्नि मध्य।
प्रत्यक्ष गमन दीसेह, ते पिण नहिं वंछयो इहां ।। २६. स्ववश करने जाय, तेहिज बंछयो छै इहां । _वृत्ति विषे ए वाय, आख्यो तिण अनुसार थी। ३०. वलि कहै चूर्णीकार, एगिदियाणं गइ नथी।
गति एकेंद्रिय ने नांय, तिणसं ते जावै नथी ।। ३१. वाय प्रमुख पर ताय, तसु प्रेरणा थये छते ।
अग्नि मध्य केइ जाय, तेहनी विराधना हुवै ॥ ३२. *बेइंदिया प्रभु ! अग्नि रै कांइ, मध्य थईनै जाय ।
जेम असुर आख्या अछ जी, तिम बेइंद्री कहाय ।। ३३. णवरं जावै अग्नि में कांइ, ते बलै अग्नि रै मांय ?
जिन कहै तेह बलै तिहां जी, शेष तिमज कहिवाय ।। ३४. इम यावत चउरिंद्री लगै कांइ, बेइंद्री जिम ख्यात ।
पंचेंद्री तिर्यंच नों जी, अग्नि प्रश्न अवदात ।। ३५. जिन कहै कोइक नीकलै कांइ, कोइ अग्नि में न जाय ।
किण अर्थे ? तब प्रभु कहै जी, सांभल इणरो न्याय ।। ३६. तिरि पंचेंद्री द्विविधा कांइ, गति विग्रह अविग्रह ।
विग्रहगति जिम नारका जी, जाव शस्त्र नाक्रमेह ।।
वा०-तेजोवायूनां गतित्रसतयाऽग्नेमध्येन व्यतिव्रजनं यद् दृश्यते तदिह न विवक्षितमिति सम्भाव्यते, स्थावरत्वमात्रस्यैव विवक्षितत्वात, स्थावरत्वे हि अस्ति कथञ्चित्तेषां गत्य भावो यदपेक्षया स्थावरास्ते व्यपदिश्यन्ते, अन्यथाऽधिकृतव्यपपदेशस्य निर्निबन्धता
स्यात् । २८,२९. तथा यद्वाय्वादिपारतन्त्र्येण पृथिव्यादीनामग्नि
मध्येन व्यतिव्रजनं दृश्यते तदिह न विवक्षितं, स्वातन्त्र्यकृतस्यैव तस्य विवक्षणात् ।
(वृ० प० ६४२) ३०. चूर्णिकार: पुनरेवमाह-एगिदियाण गई नत्थि' त्ति तेन गच्छन्ति ।
(वृ० प० ६४२) ३१. 'एगे वाउक्काइया परपेरणेसु गच्छंति विराहिज्जति य' त्ति ।
(वृ० प० ६४२) ३२. बेइंदिया णं भंते ! अगणिकायस्स मज्झमझेणं
वीइवएज्जा? जहा असुरकुमारे तहा बेइंदिए वि । ३३. नवरं-जे णं वीइवएज्जा से णं तत्थ
झियाएज्जा? हंता झियाएज्जा । सेसं तं चेव । ३४. एवं जाव चउरिदिए।
(श० १४१५८) पंचिदियतिरिक्खजोणिए णं भंते ! अगणिकायस्स
(सं० पा०) पुच्छा। ३५. गोयमा ! अत्थेगतिए वीइवएज्जा, मत्थेगतिए नो
वीइवएज्जा। से केणठेणं?
(श० १४१५९) ३६. गोयमा ! पंचिदियतिरिक्खजोणिया दुविहा पण्णत्ता,
तं जहा-विग्गहगतिसमावन्नगा य, अविग्गहगतिसमावन्नगा य । विग्गहगतिसमावन्नए जहेव नेरइए
जाव नो खलु तत्थ सत्थं कमइ। ३७. अविग्गहगतिसमावन्नगा पंचिंदियतिरिक्खजोणिया
दुविहा पण्णत्ता, तं जहा–इडिढप्पत्ता य, अणिड्ढिप्पत्ता य। 'इढिप्पत्ता य' त्ति वैक्रियलब्धिसम्पन्नाः ।
(वृ०प०६४२) ३८. तत्थ णं जे से इढिप्पत्ते पंचिदियतिरिक्खजोणिए
से णं अत्थेगतिए अगणिकायस्स मज्झमझेणं वीइवएज्जा, अत्थेगतिए नो बीइवएज्जा ।
३७. अविग्रहगति द्विविधा कांइ, ऋधि वैक्रिय लब्धि सहीत ।
ऋद्धि प्राप्त नहि दूसरा जी, वैक्रिय लब्धि रहीत ।।
३८. तिहां ऋद्धिप्राप्त पंचेंद्रिया कांइ, तिरिख-जोणिया ताहि।
केइ अग्नि मध्य नीकलै जी, केयक नीकलै नांहि ।।
सोरठा ३६. तिरि पंचेंद्री केय, मनुष्य लोकवर्ती तिके।
वैक्रिय संपन्नेय, अग्नि मध्य के नीकलै ।। १. इस गाथा के सामने टीका उद्धृत नहीं की है, वह आगे वार्तिका के सामने है। *लय : अब लगजा प्राणी ! चरणे साध र जी
३९. अस्त्येककः कश्चित् पञ्चेन्द्रियतिर्यगयोनिको यो
मनुष्य लोकवर्ती स तत्राग्निकायसम्भवात्तन्मध्येन व्यतिव्रजेत् ।
(वृ० प० ६४२)
२५२ भगवती जोड़
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| SR No. | 003620 |
| Book Title | Bhagavati Jod 04 |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Tulsi Acharya, Mahapragna Acharya |
| Publisher | Jain Vishva Bharati |
| Publication Year | 1994 |
| Total Pages | 460 |
| Language | Prakrit |
| Classification | Book_Devnagari, Agam, Canon, & agam_bhagwati |
| File Size | 24 MB |