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३६. अथवा आसयंति अल्प काल सूवै ते, निद्रा लेवै अल्प कालो हे। ३६. अथवा 'आसयंति' ईषत्स्वपन्ति 'सयंति' अनीषसयंति ते बह काल निद्रा ले, द्वितीय अर्थ संभालो हे ।।
स्वपन्ति ।
(वृ० प० ६१७) ३७. जिम रायप्रसेणी में कह्यो तिम कहिवो, जावत ही पहिछानो हे। ३७. जहा रायप्पसेणइज्जे (सूत्र १८५) जाव (सं० पा०) कल्याण फल वृत्ति विशेष भोगवता, विचरै जन पुन्यवानो हे।
कल्लाणफलवित्तिविसेसं पच्चणुब्भवमाणा विहरंति । ३८. रामत क्रीड़ा करवा तिहां आवै, पिण न करै तिहां बासो हे। ३८, अण्णत्थ पुण वसहि उर्वति ।
अन्य स्थानके वास वसै छै, बहु मनुष्य मनुष्यणी तासो हे ॥
वा० --जहा रायपसेणइज्जेति इण वचने करी जे कह्य ते इम-चिट्ठति वा-जहा रायप्पसेणइज्जे' त्ति अनेन यत्सूचितं तदिदंकहिता उर्द्ध स्थान करिक तेह. विषे रहै, निसीयंति कहितां वेस, तुयटति कहिता 'चिटठंति' ऊर्द्धस्थानेन तेषु तिष्ठन्ति 'निसीयंति' बैठा थका रहै, हसंति कहितां परिहास्य कर, रमंति कहितां पासादिक करिक रति उपविशन्ति 'तुयटति' निषण्णा आसते 'हसंति' करै, ललंति कहितां वांछित क्रिया विशेष प्रति कर, कीलंति कहितां काम-क्रीड़ा प्रति परिहासं कुर्वन्ति 'रमन्ते' अक्षादिना रति कुर्वन्ति कर, किड्डंति कहिता अंतर्भूत कारित अर्थपणां थकी अनेरा प्रति क्रीडा करावे,
'ललन्ति' ईप्सितक्रियाविशेषान् कुर्वन्ति 'कीलंति' मोहयंति कहिता मोहन मिथुन प्रति सेवै ।
कामक्रीडां कुर्वन्ति 'किडुति' अन्तर्भूतकारितार्थत्वा___पुरा पोराणाणं सुचिण्णाणं सुपरक्कंताणं सुभाणं कडाणं कम्माणं ति । एहनी
दन्यान् क्रीडयन्ति 'मोहयन्ति' मोहनं निधुवनं व्याख्या प्रागवत् । रायप्रश्रेणी में ए पाठ कह्या ते इहां जाव शब्द में कहिवा । तेहनों
विदधति । ए अर्थ भगवती नी वृत्ति थी लिख्यो छ।
पुरा पोराणाणं...""व्याख्या चास्य प्राग्वत् । ____ अनै रायप्रसेणी में देवता ना अधिकार माटै आसयंति आदि पाठ नों अर्थ
(वृ० प० ६१७,१८) तिहां वृत्तिकार कियो ते सोरठा करी कहै छ
सोरठा ३६. 'रायप्रश्रेणी माय, सुर अधिकारे वत्ति में।
३९. बहवः सूर्याभविमानवासिनो देवा देव्यश्च यथासुखम् आसयंति कहिवाय, अमर सुरी बेसै सुखे ॥
आसते।
(राय० वृ० ५० १९९) ४०. सयंति ते सूवेह, काया दीर्घ पसारवै । ४०. शेरते-दीर्घकायप्रसारणेन वर्तन्ते न तु निद्रा पिण सुर-योनि विषेह, निद्रा तणो अभाव छै ।।
कुर्वन्ति तेषां देवयोनिकत्वेन निद्राया अभावात् ।
(राय० ७० प० १९९,२००) ४१. ऊर्द्ध स्थान कर जाण, चिट्ठति ऊभा रहै। ४१. तिष्ठन्ति--ऊर्ध्वस्थानेन वर्तन्ते, निषीदन्तिनिसीयंति पहिछाण, बेस ते अमरा सुरी।।
उपविशन्ति ।
(राय० वृ० प. २००) ४२. तुयटति ते ताम, त्वग-वर्तन करतां तिहां । ४२. तुयटॅति- त्वग्वर्तनं कुर्वन्ति, वामपार्श्वतः परावृत्य दक्षिण अथवा वाम, पसवाड़ा में फेरता ।।
दक्षिणपाइँनावतिष्ठन्ति, दक्षिणपार्श्वतो वा परावृत्त्य
वामपार्श्वेनेति भावः । (राय० वृ०प० २००) ४३. हसंति करता हास, रमंति कहितां रति करै। ४३. रमन्ते --रतिमाबध्नन्ति । ललन्ति मनईप्सितं यथा ललंति मन नी तास, इच्छा पूरै ते सुरा ।।
भवति तथा वर्तन्ते इति भावः ।
(राय० वृ०प० २००) ४४. कीलंति ते जाण, गमन विनोद करै सुखे । ४४. क्रीडन्ति—यथासुखमितस्ततो गमनविनोदेन गीतवा गीत नत्यादिक माण, तिष्ठ तेह विनोद करि ।।
नृत्यादिविनोदेन वा तिष्ठन्ति ।
(राय० वृ०५० २००) ४५. मोहंति अवलोय, मैथुन सेवा प्रति करै। ४५. मोहन्ति-मैथुनसेवां कुर्वन्ति इत्येवं । पुरा-पूर्व पूर्वभव कृत जोय, तेहिज पुराणा पुन्य जे॥
प्राग्भवे इति भावः कृतानां कर्मणामिति योग अत
एव पौराणानाम् । (राय० वृ० प० २००) ४६. करणी रूडी कीध, भला पराक्रम थी जिके ।
४६. सुचीर्णानां- सुचरितानां .... सुपराक्रान्तानां .... बंध्या पुन्य प्रसीध, शुभ कृत कर्म फल भोगवै ।।
कल्याणरूपं फलविपाकं प्रत्येकमनुभवन्तो विहरन्तिआसते।
(राय० वृ०५० २००) ४७. इहां रायप्रश्रेणी मांहि, सुर अधिकारे वृत्ति में।
निद्रा दाखी नाहि, देव योनि छै ते भणी ।
१८८ भगवती जोड़
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