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१७३,१७४. तथाऽद्धासमयरनन्तै रसौ स्पृश्यते अद्धासमय
विशिष्टानामनन्तानामप्यणुद्रव्याणामद्धासमयत्वेन विवक्षितत्वात तेषां च तस्य स्थाने तत्पार्वतश्च सद्भावादिति ।
(वृ०प० ६१२)
सोरठा १७३. अद्धा समय कहेह, विशिष्ट अनंत अण द्रव्य नैं।
अद्धा समयपणेह, तसु वांछितपणां थकी। १७४. अद्धा समयज एक, तसु स्थाने वा पास बलि ।
अनंत अणु द्रव्य पेख, तसु सद्भाव थकी वृत्तौ।। १७५. 'टबा विषे इम जेह, विशिष्ट अणु द्रव्य अंत नै ।
अद्धा समयपणेह, वांछितपणां थकी कह्य। १७६. ते समय अनंता सोय, जे एक समय नै ठाम छ ।
अथवा पासे जोय, गय काल अनंता वरतिया।। १७७. तथा अनागत काल, अनंत वर्तस्यै ते भणी।
तसु सद्भाव निहाल, एहवो कह्यो टवा मझै'।। (ज० स०) १७८. *शत तेरम देश चौथो कह्यो, दोयसी अठंतरमी ढाल ।
भिक्ष भारीमाल ऋषिराय थो, 'जय-जश' रे हरष विशाल ।
ढाल : २७९
धर्मास्तिकाय आदि की परस्पर स्पर्शना
दूहा १. धर्मास्तीकायादि नी, प्रदेश थकी विमास ।
पूर्वे आखी फर्शणा, द्रव्य थकी हिव फास ॥ २. समस्त धर्मास्तिकाय प्रभु ! अन्य धर्मास्तिकाय ।
तास कितैज प्रदेश करि, फर्श इम पूछाय? ३. जिन कहै एक हि साथ पिण, फर्श नहींज लेस । सहु धर्मास्ती पूछवै, नहिं अन्य धर्म-प्रदेश ।।
१. धर्मास्तिकायादीनां प्रदेशतः स्पर्शनोक्ताऽथ द्रव्यतस्तामाह
(वृ० प० ६१२) २. धम्मत्थिकाए णं भंते ! केवतिएहि धम्मत्थिकाय
पदेसेहिं पुठे ? ३. 'नत्थि एक्केण' वि। 'नथि एगेणवि' त्ति सकलस्य धर्मास्तिकायद्रव्यस्य प्रश्नितत्वात् तद्व्यतिरिक्तस्य च धर्मास्तिकायप्रदेशस्याभावादुक्तं नास्ति । (वृ०प० ६१२,६१३) ४. केवतिएहि अधम्मत्थिकायपदेसेहिं ? असंखेज्जेहिं ।
४. कितै अधर्मास्तिकाय नैं, प्रदेश करि फर्शत ?
जिन कहै असंख प्रदेश करि, फ» एह अत्यंत ॥ ५. अंतर रहित रह्या अछ, धर्म-प्रदेश अशेष ।
तसु मध्योज अछै सही, असंख अधर्म-प्रदेश ।।
५. धर्मास्तिकायप्रदेशानन्तर एव व्यवस्थितत्वादधर्मास्तिकायसम्बन्धिनामसंख्यातानामपि प्रदेशानामिति
(वृ० प० ६१३) ६. केवतिएहि आगासत्थिकायपदेसेहिं ? असंखेज्जेहिं ।
६. कितै आगासत्थिकाय नै, प्रदेश करि फर्शह ?
जिन कहै असंख प्रदेश करि, फौँ अछज एह ।। ७. असंसेज्ज प्रदेश छ, लोकाकाश प्रमाण । ए धर्मास्तिकाय नैं, फर्श छै इम जाण ॥
७. असंख्येयप्रदेशस्वरूपलोकाकाशप्रमाणत्वाद्धर्मास्तिकायस्य
(वृ. प. ६१३)
लय : रावण राय आशा अधिक अथाय
श०१३, उ०४, ढा० २७८,२७९ १७५
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