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सोरठा ५४. दशमा लगे कषाय, वीर्य सह संसारिका ।
धुर नियमा इण न्याय, भजना पश्चिम जाणवी ।।
योग आत्मा का शेष पांच आत्मा के साथ अस्तित्व ५५. *जिम कषाय संघात उपरला, पद आख्या सुप्रतीत ।
जोग संघात तिमज उपरला, कहिवा पद इह रीत ।। ५६. जोग तिहां उपयोग नीं नियमा, जोग तेरम लग ताय।
उपयोग आत्मा सब जीवां में, नियमा छै इण न्याय ॥ ५७. उपयोग तिहां जोग नी भजना, उपयोग सर्व जीवां में।
जोग तेरम गुणठाण लगै छ, ए भजना इम पामे ।।
५८. जोगात्मा तिहां ज्ञान नी भजना, जोग तेरम लगजाणी। ___ज्ञानात्मा पहिला तीजा विण, इम भजना पहिछाणी।।
५६. ज्ञानात्मा तिहां जोग नों भजना, प्रथम तृतीयविण नाण।
जोगात्मा नहि चवदम सिद्धे, इम भजना पहिछाण ।। ६०. जोग तिहां दर्शण नी नियमा, जोग तेरम लग जोय।
दर्शण आत्मा सब जीवां में, इम नियमा अवलोय॥ ६१. दर्शण तिहां जोग नी भजना, दर्शण सिद्ध संसारी।
जोग तेरम लग पिण नहि आगे, तिणसू भजना धारी।। ६२. जोग तिहां चारित्त नी भजना, जोग तेरम लग कहिये।
चारित्त छठा थी चवदम लग, तिणसू भजना लहियै ।। ६३. चारित्त तिहां जोग नी भजना, छठा थो चवदम चरण ।
जोग नहीं चवदम गुणठाणे, इम भजना तसु वरणं ।। ६४. जोग तिहां वीर्य नी नियमा, जोग त्रयोदश ठाणं ।
वीर्य आतमा चवदम लग है, ए नियमा इम जाणं ।। ६५. वीरज तिहां जोग नी भजना, वीरज चवदम तांई।
जोग तेरम लग पिण नहिं चवदम, इम भजना है ज्यांही।।
उपयोग आत्मा का शेष चार आत्मा के साथ अस्तित्व ६६. द्रव्य संघात ज्ञान प्रमुख कही, तिम उपयोग संघात ।
ऊपरली आतम प्रति कहिये, तास सुणो अवदात ।। ६७. उपयोग तिहां ज्ञान नी भजना, उपयोग सर्व जीवां में।
ज्ञान पहिले तीजै नहिं पावै, इम भजना कहि त्यां में।
५५. एवं जहा कसायायाए वत्तब्वया भणिया तहा जीगा
याए वि उवरिमाहि भाणियव्वाओ ।' ५६. यस्य योगात्मा तस्योपयोगात्मा नियमाद् यथा संयोगानाम्
(वृ० ५० ५९०) ५७ यस्य पुनरुपयोगात्मा तस्य योगात्मा स्यादस्ति यथा
संयोगानां स्यान्नास्ति यथाऽयोगिनां सिद्धानां चेति ।
(वृ० ५० ५९०) ५८. यस्य योगात्मा तस्य ज्ञानात्मा स्यादस्ति सम्यग्दृष्टीनामिव स्थान्नास्ति मिथ्यादृष्टीनामिव ।
(वृ० ५० ५९०) ५९. यस्य ज्ञानात्मा तस्यापि योगात्मा स्यादस्ति सयोगि__ नामिव स्यान्नास्त्ययोगिनामिवेति । (वृ०प० ५९०) ६०. यस्य योगात्मा तस्य दर्शनात्माऽस्त्येव योगिनामिव ।
(वृ० प० ५९०) ६१ यस्य च दर्शनात्मा तस्य योगात्मा स्यादस्ति योगवता
मिव स्यान्नास्त्ययोगिनामिव। (वृ० प० ५९०) ६२. यस्य योगात्मा तस्य चारित्रात्मा स्यादस्ति बिरता
नामिव स्यान्नास्त्यविरतानामिव । (वृ० ५० ५९०) ६३. यस्यापि चारित्रात्मा तस्य योगात्मा स्यादस्ति सयोगचारित्रवतामिव स्यान्नास्त्ययोगिनामिवेति ।
(वृ० ५० ५९०) ६४. यस्य योगात्मा तस्य वीर्यात्माऽस्त्येव योगसद्भावे
वीर्यस्यावश्यम्भावात्। (वृ० ५० ५९१) ६५. यस्य तु वीर्यात्मा तस्य योगात्मा भजनया यतो वीर्य
विशेषवान् सयोग्यपि स्याद् यथा सयोगकेवल्यादिः अयोग्यपि स्याद् यथाऽयोगिकेवलीति ।
(वृ० प० ५९१) ६६. जहा दवियायाए वत्तव्वया भणिया तहा उवओगायाए
वि उवरिल्लाहिं समं भाणियव्वा । ६७. यस्योपयोगात्मा तस्य ज्ञानात्मा स्यादस्ति यथा सम्यग्दृशां स्यान्नास्ति यथा मिथ्यादृशाम् ।
(वृ० प० ५९१) ६८. यस्य च ज्ञानात्मा तस्यावश्यमुपयोगात्मा सिद्धानामिवेति ।
(वृ० ५० ५९१) ६९. यस्योपयोगात्मा तस्य दर्शनात्माऽस्त्येव यस्यापि
दर्शनात्मा तस्योपयोगात्माऽस्त्येव यथा सिद्धादीनामिवेति ।
(वृ० ५० ५९१)
६८. ज्ञान तिहां उपयोग नी नियमा, प्रथम तृतीय विण नाणं।
उपयोग आत्मा सब जीवां में, तिणसं नियमा जाणं॥ ६६. उपयोग तिहां दर्शण नी नियमा, दर्शण तिहां उपयोग।
ए पिण नियमा निश्चै कहिवी, सब में बिहु संयोग ।
*लय : रूड चन्द निहाले रे
पा० १२, उ० १०, ढा० २६८ १०७
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| SR No. | 003620 |
| Book Title | Bhagavati Jod 04 |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Tulsi Acharya, Mahapragna Acharya |
| Publisher | Jain Vishva Bharati |
| Publication Year | 1994 |
| Total Pages | 460 |
| Language | Prakrit |
| Classification | Book_Devnagari, Agam, Canon, & agam_bhagwati |
| File Size | 24 MB |