________________
सोरठा
१. अणसुणियां जे थाय, ते तो पूर्वे आखियो । हिब सुणियां गुण पाय, ते विस्तार कहे अछे ।
ढाल : १७४
वहा
केवलि
२. हे प्रभु ! दश पास सुणी, सुणवो लाभै छै तिको, श्रमण रूप
३. जिन भाखे बस पे सुक्यो, कोइक सुणयो पाय । जेम असच्चा यत्तव्वया तिम सोच्या कहिवाय ।।
1
८.
४. णवरं इतो विशेष छै, सोच्चा नैं अभिलाव । शेष चाकतो तिमज ते, समस्तपणें कहाव ॥ ५. यावत जेणे मनपज्जव - ज्ञानावरणी जाण । क्षयउपशम कीधो हुने, दशमों बोल पिछाण ॥ ६. केवलज्ञानावरणी जिण, क्षय कीथो अवलोय | ए बोल इग्यारमों, हिव तेहनों फल जोय ॥ ७. ते दश पे सुणियां छतां, धर्म मुणेोपाय | वलि शुद्ध सम्यक्त्व अनुभ, जाव केवल उपजाय ॥
भाख्यो धर्म । करि पर्म ?
जे
'सुण केवलज्ञान लहै, ते कोइक ने जाण । वोध चरिण लिंग सहित ने, अद्रुम-अद्रुम माण |
*जी हो जिनराज कहै दश पे सुण्यांची कोइ उपजे केवलनाण ॥
(भुपद)
९. अद्रुम-अद्रुम जेजी कोई अंतर-रहित पिछान । तप कर आतम भावतो जी कांइ, प्रकृति भद्रक सुबिहाण॥ १०. टिम अठम प्रमुख आस्यूं बहुलपणे ते जाणिये । विशिष्ट तप करि सहित मुनि ने अवधिज्ञान वखाणिये ॥
११. तेह जणावा अर्थ यावत, तिमज शुभ परिणाम छ । अध्यवसाय शुभ विशुद्ध लेश्या, एकदा अभिराम छै ।
Jain Education International
१२. तदावरण ते जाण, कर्म प्रकृति पहिछाण, तेहनुं *लय : वीरमती तरु अंब ने जी कांइ + लपून मोटा भांजे तोटा
सोरठा
अवधि ज्ञानावरणी क्षयउपशम
तिका । थयां ॥
१. अनन्तरं
केवल्यादिवचनाश्रवणे तच्छ्रवणे यत्स्यात्तदाह-
यत्स्यात्तदुक्तमथ ( वृ० प० ४३७ )
२. सोच्चा णं भंते! केवलिस्स वा जाव (सं० पा० ) तपस्वियउदासियाए वा केवल धम्मं भेज सवणयाए ?
३. गोयमा ! सोच्चा णं केवलिस्स वा जाव अत्थेगतिए केवलिपण्णत्तं धम्मं । ( श० ६२५२, ५३ ) एवं जा पेव असोच्याए वत्तव्यया सा चैव सोम्बाए वि भाणियव्वा ।
४. नवरं - अभिलावो सोच्चे त्ति, सेसं तं चैव निरवसेसं
५. जाव जस्स णं मणपज्जवनाणावर णिज्जाणं कम्माणं खओवसमे कडे भवइ ।
६. जस्स णं केवलनाणावरणिज्जाणं कम्माणं खए कडे भवइ ।
७. से णं सोच्चा केवलिस्स वा जाव तप्पक्खियउवासियाए वा केवलिपण्णत्तं धम्मं लभेज्ज सवणयाए, केवलं बोहि बुज्ज्जा जाव केवलनाणं उप्पाडेज्जा ।
( श० ६१५४ )
अमे 'तस्स' ति यः खा केवलज्ञानमुत्पादयेत्तस्य कस्याप्यर्थात् प्रतिपन्नसम्पदर्शनचारित्रलिंगस्य ।
( वृ० प० ४३८ ) ६. अणिक्खित्तेणं तवोकम्मेणं अप्पाणं भावेमाणस्स पगइभद्दयाए ।
१०. अमे' मित्यादि च यदुक्तं तत्प्रायो विकृष्टतपश्चरमवतः सापोरन।
For Private & Personal Use Only
( वृ० प० ४३८)
o
११. इति ज्ञापनार्थमिति ।
( वृ० प० ४३८) अष्णया कयावि सुमेनं अवसाणेणं, सुभेणं परिणामेणं, स्वाहि मागीहि-विमणीहि ।
१२. तयावर णिज्जाणं कम्माणं खओवसमेणं ।
श० ६, उ० ३१, ढाल १७४ ३१
www.jainelibrary.org