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३. हंता पभू ।
(श०५/१०३) से केणट्टेणं भंते ! एवं वुच्चइ-पभू णं अणुत्तरोववाइया देवा तस्थगया चेव समाणा इहगएणं केवलिणा सद्धि आलावं वा, संलावं वा करेसए ? गोयमा ! जण्णं अणुत्तरोववाइया देवा तत्थगया चेव समाणा ।
४. अट्ठ वा हेउं वा पसिणं वा कारणं वा वागरणं वा
३. श्री जिन भाखै हंता समर्थ, स्वामी! आतो,
किण अर्थे कही बात? जिन कहै अनुत्तर विमान तणां सूर, अहो शिष्य !
तिहां रह्याज साख्यात । (गोयम ! तूं तो सांभलजै अवदात,
गोयम ! आ तो आश्चर्यकारी बात ॥) ४. अर्थ तथा हेतु अथवा प्रश्न प्रति,
गोयम ! आ तो कारण प्रति कहिवाय । पूछा नों उत्तर ते व्याकरण प्रति,
अहो शिष्य ! सुरवर पूछ ताय ।। (गोयम ! तूं तो सांभलजे चित ल्याय,
__ गोयम ! त्यांरो अवधि-ज्ञान अधिकाय ॥) ५. ते इहां रह्या थकाज केवली, अहो शिष्य ! एहिज वागरै वाय । तिण अर्थे तिहां रह्या थका सुर, अहो शिष्य! केवली सं बतलाय ।।
पुच्छंति,
५. तण्णं इहगए केवली अट्ठ वा हेउं वा पसिणं वा कारणं
वा वागरणं वा वागरेइ । से तेणठेणं गोयमा ! एवं वुच्चइ-पभू णं अणुत्तरोववाइया देवा तत्थगया चेव समाणा इहगएणं केवलिणा सद्धि आलावं वा संलावं वा करेत्तए
(श० ५/१०४) ६. जण्णं भते ! इहगए केवली अट्ठ वा हेउ वा पसिणं
वा कारणं वा वागरणं वा वागरेइ, तण्णं अणुत्तरोववाइया देवा तत्थगया चेव समाणा जाणंति-पासंति ?
६. हे प्रभ ! जे इहां रह्या केवली, अहो प्रभु ! अर्थ जाव वागरंत ।
अनुत्तर विमान नां देव तिहां रह्या, अहो प्रभु ! जाणे अनैं देखत? (स्वामी ! हूं तो अरज करू धर खंत,
जगत-प्रभु ! उत्तर दो भगवंत) ७. जिन कहै हंता, प्रभु ! किण अर्थे ?
अहो शिष्य ! तब भाखै भगवंत । ते सुर नै अनंती मनो-द्रव्य-वर्गणा,
अहो शिष्य ! लाधी अवधि विषय हुत ॥ (गोयम ! तूं तो सांभलजै धर खंत, अनुत्तर देव तणों विरतंत)
८. ते अवधि करी - सामान्य थी पामी,
अहो शिष्य ! अभिसमण्णागया मंत । तेहन ए अर्थ विशेष थी पामी,
अहो शिष्य ! तिण अर्थे देखत ॥
७. हंता जाणंति-पासंति ।
(श० ५/१०५) से केणठेणं जाव पासंति ? गोयमा! तेसिं णं देवाणं अणंताओ मणोदव्ववग्गणाओ लद्धाओ। 'लद्धाओ' त्ति तदवधेविषयभावं गताः ।
(वृ० प० २२३) ८. पत्ताओ अभिसमण्णागयाओ भवंति । से तेणठेणं जण्णं इहगए केवली जाव पासंति (सं० पा०)
(श० ५/१०६) 'पत्ताओ' त्ति तदवधिना सामान्यत: प्राप्ताः परिच्छिन्ना इत्यर्थः 'अभिसमन्नागयाओ' त्ति विशेषतः परिच्छिन्नाः।
(वृ०प०२२३) ९. यतस्तेषामवधिज्ञानं संभिन्नलोकनाडी विषयं, यच्च लोकनाडीग्राहकं तन्मनोवर्गणाग्राहकं भवत्येव ।
(वृ० प० २२३)
६. वृत्ति विषेज संभिन्न-लोकनाडी
अहो प्राणी ! विषय ग्राहक अवधि त । ते माटै मनोद्रव्य-वर्गणा,
___ अहो प्राणी ! ग्राहक अवधि कहंत ॥
४६ भगवती-जोड़
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