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६६. अतीत-ग्रहण सुजन्न, ऊगा तृण वन नैं विषे ।
सर्व धान्य निष्पन्न, तिण करि शोभै मेदनी ॥
६७. द्रह सर कुंड तलाव, पूर्ण भरिया पेख नैं ।
थइ सुवृष्टिज भाव, जाण अतीत-ग्रहण ए॥
६८. गयो गोचरी संत, मिलै प्रचरज अन्न जल ।
हिवडां सुभिक्ष हुत, ए वर्तमान अद्धा-ग्रहण ॥
६६. से कि तं तीयकालगहणं ?
तीयकालगहणं-उत्तिणाणि वणाणि निप्फण्णसस्सं
वा मेइणि, ६७. पुण्णाणि य कुंड-सर-नदि-दह-तलागाणि पासित्ता
तेणं साहिज्जइ, जहा-सुट्टी आसी। से तं तीयकालगहणं ।
(अणु० ५३१) ६८. से किं तं पडुप्पण्णकालगहणं ?
पडप्पण्णकालगहणं-साहुं गोयरग्गगयं विच्छड्डिय पउरभत्तपाणं पासित्ता तेणं साहिज्जइ, जहासुभिक्खे वट्टइ । से तं पडुप्पण्णकालगणं ।
(अणु० ५३२) ६६,७०. से कि तं अणागयकालगहणं?
अणागयकालगणं-गाहाअब्भस्स निम्मलत्तं कसिणा य गिरी सविज्जुया मेहा । थणिय-वाउब्भामो संझा निद्धा य रत्ता य ।। स्तनितं-मेघगजितं, 'वाउन्मामो त्ति तथाविधो वृष्ट्यव्यभिचारी प्रदक्षिणं दिक्षु भ्रमन् प्रशस्तो वातः ।
(अनु० वृ० ५० १६६) ७१. वारुणं वा माहिदं वा
६६. काल अनागत-ग्रहण, अभ्र गगन निर्मलपणं ।
गिरि वर कृष्णज वर्ण, विद्युत सहितज मेघ फुन । ७०. वलि घन गर्जत ताय, वृष्टि योग्य प्रदक्षिण दिशि । __भ्रमत प्रशस्तज वाय, संध्या रक्तज चींगटी।
७१. वारुण मंडल जाण, तथा माहेंद्रज मंडलो।
ग्रन्थांतरे पिछाण, लक्षण तेहन इम का ॥ ७२. पूर्वाषाडा पेख, वलि उत्तराभाद्रज कह्यो ।
अश्लेषा सुविशेख, आद्रा मूलज रेवती ॥ ७३. वलि शतभिषा कहाय, एहिज नक्षत्र करी ।
वारुण मंडल थाय, अथ माहेंद्रज मंडलो॥ ७४. अनुराधा अवलोय, जेष्ठा उत्तराषाढ फुन ।
श्रवण धनेष्ठा जोय, रोहिणि माहिंद्र मंडलो ।। ७५. अन्य कोइक उतपात, दिग-दाहादिक प्रशस्तहि ।
वृष्टी कर्ता ख्यात, देखी नैं इम जाणिय ।। ७६. यथा सुवृष्टि सुहाय, हुसैज इह अन्य क्षेत्र में ।
काल अनागत पाय, ग्रहण करै अनुमान करि ।।
७७. विण तृण वन वलि धान अनिष्पन्न शुष्क सर प्रमुख ।
थई कुवृष्टी जान, काल अतीतज-ग्रहण ए॥
७५,७६. अण्णयरं वा पसत्थं उपायं पासित्ता तेणं साहि
जजइ, जहा -- सुवुट्ठी भविस्सइ । से तं अणागयकालगहणं ।
(अणु० ५३३) उत्पातम्-उल्कापातदिग्दाहादिकम्
(अनु० वृ० प० २००) ७७. तीयकालगहणं नित्तिणाई वणाई अनिष्फण्णसस्सं वा
मेइणि, सुक्काणि य कुंड-सर-नदि-दह-तलागाई पासित्ता तेणं साहिज्जइ, जहा कुवुट्ठी आसी ।
(अणु० ५३५) ७८. पडुप्पण्णकालगहणं-साहुं गोयरग्गगयं भिक्खं
अलभमाणं पासित्ता तेण साहिज्जइ, जहा-दुब्भिक्खे बट्टइ।
(अणु० ५३६) श० ५, उ० ४, ढाल ८३ ३६
७८. मनी गोचरी मांहि, भिक्षा में अणपामवै ।
दुर्भिक्ष वर्ते ताहि, वर्तमान जाणे अद्धा॥
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