________________
३७. योनि थकी गर्भ साहर, योनि गर्भ-निर्गम द्वार ।
जीव सहित पुदगल-पिंड ते, गर्भ तणुं प्रवेश विचार ।।
३८. योनि थकी योनि संहरै, योनि उदर थकी काढी बार ।
योनि द्वारे करी तेहनों, प्रवेश करै तिणवार ॥
३६. वीर कहै सुण गोयमा ! पहिलो भांगो दूजो चोथो भंग । .. ए बिहभंगे न संहरै, तीजा भांगा नों इहां प्रसंग ।। ४०. तथा विध व्यापार करण करी, सुर कला गर्भ फर्सी विशेष ।
सुखे सुखे योनि द्वारे करी, गर्भाशय जीव तणुं प्रवेश ॥
३७. जोणीओ गम्भं साहरई ? योनिद्वारेण गर्भ संहरति गर्भाशयं प्रवेशयतीत्यर्थः ।
(वृ० प० २१८) ३८. जोणीओ जोणि साहरइ ?
योनेः सकाशाद्योनि संहरति नयति योन्योदरान्निकाश्य योनिद्वारेणवोदरान्तरं प्रवेशयतीत्यर्थः ।
(वृ० प० २१८) ३६,४०. गोयमा ! नो गब्भाओ गब्भं साहरइ, नो
गब्भाओ जोणिं साहरइ, नो जोणीओ जोणि साहरइ, परामुसिय परामुसिय अव्वाबाहेणं अव्वाबाहं जोणीओ गब्भं साहरइ ।
(श० ५७६) तथाविधकरणव्यापारेण संस्पृश्य संस्पृश्य स्त्रीगर्भम् अव्याबाधमव्याबाधेन सुखंसुखेनेत्यर्थः ।
(वृ० प० २१८)
दहा
४१. हरिणेगमेषी नुं का,
हिव तेहनु सामर्थपण, देखाडै इहवार ।। ४२. *हरिणगमेषी सुर प्रभु ! शक्रदूत स्त्री-गर्भ ते जीव ।
नखाग्र रोमकूपे करी, समर्थ घालण काढण अतीव ।। ४३. जिन कहै हां समर्थ अछ, निश्च करी गर्भ रै ताय ।
थोडी घणी पीडा उपावै नहीं, चामडी नुं छेद बलि थाय ॥ ४४. छवि नुं छेद थयां बिना, नख अग्र प्रमख न प्रवेश ।
सूक्ष्मपणे प्रवेश नीहरण करै, एहवी सुर लाधी लब्धि विशेष । ४५. देश आख्य चोपनमा अंक न, आखी ढाल असीमी उदार ।
भिक्ख भारीमाल ऋषराय थी, सुखसंपति 'जय-जश' सार ॥
. ४१. अयं च तस्य गर्भसंहरणे आचार उक्तः, अथ तत्सामर्थ्य दर्शयन्नाह
(वृ०प० २१८) ४२. पभू णं भंते ! हरि-नेगमेसी सक्कदूए इत्थीगभं
नहसिरंसि वा, रोमकूवंसि बा, साहरित्तए वा ?
नीहरित्तए वा? ४३. हंता पभू, नो चेव णं तस्स गब्भस्स किंचि,आबाह
वा विबाहं वा उप्पाएज्जा, छविच्छेदं पुण करेज्जा । ४४. ए सुहुमं च णं साहरेज्ज वा, नीहरेज्ज वा।
(श० ५१७७) गर्भस्य हि छविच्छेदमकृत्वा नखााग्रादौ प्रवेशयितुमशक्यत्वात् ।
(वृ० प० २१८,२१६)
ढाल : ८१
दूहा
१. गर्भ-हरण महावीर नं, थय अछेरो जेह । ___तसु शिष्य अइमुत्ता तणु, हिव अधिकार कहेह ॥
१. अनन्तरं महावीरस्य सम्बन्धि गर्भान्तरसंक्रमण
लक्षणमाश्चर्यमुक्तम्, अथ तच्छिष्यसम्बन्धि तदेव दर्शयितुमाह
(वृ०प० २१९)
* लय : पुत्र वसुदेव नो गजसुकुमाल.....
श० ५, उ० ४, ढाल ८०,८१ २७
Jain Education Intemational
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org