________________
सोरठा ३३. ए तीनं नी जोय, अनकंपा करवी अछै ।
३३. अनुकम्पा–भक्तपानादिभिरुपष्टम्भस्तां प्रतीत्य । उपष्टंभ अवलोय, भात पाणी प्रमख करी ।।
(वृ० प० ३८२) ३४. न करै तेहनी सार, अन्य पास नहिं कारवै ।
ते प्रत्यनीक विचार, उपष्टंभ न दिये तसु ।। ३५. *हे प्रभ ! श्रत आश्री केतला, कांइ प्रत्यनीक पहिछाण ? ३५. सुयण्णं भंते ! पडुच्च कति पडिणीया पण्णत्ता? जिन कहै तीन प्रकार परूपिया, कांइ सूत्र अर्थ बिहुं जाण ॥
गोयमा ! तओ पडिणीया पण्णत्ता, तं जहा-सुत्त
पडिणीए, अत्थपडिणीए, तदुभयपडिणीए । सोरठा
(श० ८।२६६) ३६. सूत्र पाठ सुविचार, अर्थ पाठ नों अर्थ ते । ३७-३६. काया वया य ते च्चिय, ते चेव पमाय अप्पउभय बिहुँ अवधार, ए त्रिहं में दूषण कहै ।।
माया य । ३७. पृथव्यादिक षट काय, षट व्रत अहिंसा प्रमुख । ।
मोक्खाहिगारियाणं, जोइस जोणीहिं किं कज्ज ।। जुदा कह्या किण न्याय ? छहुं काय धुर व्रत में ॥
इत्यादि दूषणोद्भावनं (वृ० प० ३८३) ३८. फुन प्रमाद नां स्थान, कूर्मादिक जे योनि छ ।
ज्योतिषि-चक्र पिछान, सूत्रे स्यूं अर्थे कह्य॥ ३६. शिव मग साधक ताय, ज्योतिषि चक्रर योनिन ।
स्यूं प्रयोजने कहाय ? इत्यादिक दूषण कहै ॥ ४०. *हे प्रभ ! भाव पडुच्च केता कह्या, काइ प्रत्यनीक प्रस्ताव ? ४०. भावण्णं भंते ! पडुच्च कति पडिणीया पण्णत्ता ?
जिन कहै तीन प्रकार परूपिया, कांइ शुद्ध जीव पर्याय सुभाव ॥ गोयमा ! तओ पडिणीया पण्णत्ता, तं जहा४१. प्रत्यनीक ज्ञान दर्शन चारित्र तणो, कांइ करै परूपणा विपरीत । ४१. नाणपडिणीए, सणपडिणीए, चरित्तपडिणीए । अथवा ज्ञानादिक में दूषण कहै, कांइ बोल वचन अनीत ।।
(श० ८।३००)
भावान् ज्ञानादीन् प्रति प्रत्यनीकः तेषां वितथप्ररूपणतो सोरठा
दूषणतो वा
(वृ० प० ३८३) ४२. प्राकृत भाषा मांहि, मंद-बुद्धि सूतर रच्या । ४२. पाययसुत्तनिबद्ध को वा जाणइ पणीय केणेयं । अवगुण बोले ताहि, ज्ञान तणो प्रत्यनीक ते॥
(वृ० ५० ३८३) ४३. दान बिना स्यूं होय, सम्यक्त ने चारित्र थकी? ४३. किं वा चरणेणं तु दाणेण विणा उ हवइ त्ति । प्रत्यनीक ते जोय, दर्शन चरण तणां तिके। .
(वृ० प० ३८३) ४४. 'आख्यो ए देश अठ्यासी अंक नो,
कांइ इक सौ अड़ताली ढाल । भिक्ख भारीमाल मषिराय थी, कांइ 'जय-जश' मंगलमाल ।।
*लय : श्री वीर जिनेश्वर सुणजो मोरी वीनती ४३६ भगवती-जोड़
Jain Education Intemational
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org