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७७. तेजस कार्मण दोय, ते आश्री त्रिण चिउं क्रिया ।
तेहनें भय नहिं होय, पीड़ न ह तो केम कही ? ७८. तेजस कार्मण बेह, शरीर अपेक्षया करी ।
जीव भणी फर्शह, अथवा परितापन हुवै ।। ७९. जे ओदारिक आदि, ते आश्रितपणे करी ।
तेजस कार्मण लाधि. निश्चै करि ए बिहं हवै।। ८०. *जाव प्रभु ! बहु वैमानिक नैं, बहु कार्मण शरीर ।
ते आश्री केतली क्रिया छ ? हिव जिन उत्तर हीर ।।
७८. यच्च तैजसकार्मणशरीरापेक्षया जीवानां परितापकत्वम् ।
(वृ० प० ३७८) ७६. तदौदारिकाद्याश्रितत्त्वेन तयोरवसेयं ।
(वृ० प० ३७८) ८०. जाव
(श० ८।२६८) वेमाणिया णं भंते ! कम्मगसरीरेहितो कति
किरिया ? ८१. गोयमा ! तिकिरिया वि चउकिरिया वि।
(श० ८।२६६) सेवं भंते ! सेवं भंते ! त्ति। (श० ८।२७०)
८१. तीन क्रिया पिण होवे तेहनें, च्यार क्रिया पिण हंत ।
जाव शब्द कही चरम प्रश्न ए, सेवं भंते ! सेवं भंत ! ८२. अष्टम शतक नो छठो उदेशो, इकसौ छयालीसमी ढाल । भिक्ष भारीमाल ऋषिराय प्रसादे, 'जय-जश' मंगलमाल ।
अष्टमशते षष्ठोद्देशकार्थः ॥८६॥
ढाल १४७
दहा
१. षष्ठोद्देशके क्रियाव्यतिकर उक्त इति क्रियाप्रस्तावात् सप्तमोद्देशके
(वृ० प० ३७६) २. प्रद्वेषक्रियानिमित्तकोऽन्ययूथिकविवादव्यतिकर उच्यते
(वृ० प० ३७६)
१. छट्ठा उद्देशक विषे, आख्यो क्रिया स्वरूप ।
क्रिया नां प्रस्ताव थी, सप्तमदेश तद्रूप ॥ २. प्रद्वेष क्रिया - हिवै, कारण जे कहिवाय ।
विवाद अन्यतीर्थिक तणुं, तसू विचार हिव आय ।।
'अंतेवासी वीर नां जी, प्रवर स्थविर भगवंत (ध्र पदं) ३. तिण कालै नै तिण समै जी, नगर राजगृह नाम ।
गणसिल वाग सुहामणो जी, ईसाणकूण रै ठाम ।। ४. जाव पृथ्वी सिलपट्ट तिहां, ते गणसिल थी हुंत ।
नहिं अति दूर नजीक नां, बहु अन्यतीथिका वसंत ॥ ५. तिण कालै नै तिण सम, भगवंत श्री महावीर ।
निज तीर्थ में धर्म नीं, आदि करण गुणधीर ॥ यावत गणसिल बाग में, समवसरया भगवान । जाव परषदा वीर नां, वच सुण गई निज स्थान ।।
३. तेणं कालेणं तेणं समएणं रायगिहे नयरे-वण्णओ
गुणसिलए चेइए–वण्णओ ४. जाव पुढविसिलावट्टओ । तस्स णं गुणसिलस्स
चेइयस्स अदूरसामंते बहवे अण्णउत्थिया परिवसंति । ५. तेणं कालेणं तेणं समएणं समणे भगवं महावीरे
आदिगरे ६. जाव समोसढे जाव परिसा पडिगया।
(श०८/२७१)
*लय : रे भवियण सेवो रे साधु सयाणा लिय : शिव गतिगामी जीवड़ा जी
४२६ भगवती-जोड़
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