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१८. कृष्णलेसो प्रभु ! स्यज्ञानी ? ए तो सइंदिया जिम जानी। १८. कण्हलेस्सा णं भंते ! जीवा कि नाणी ? अण्णाणी?
भजना च्यार ज्ञान त्रि अज्ञान, कहियै धुर षट गुणस्थान ॥ जहा सइंदिया। १६. इम नील कापोत विचार, च्यार तीन नी भजना धार । १६. २० एवं जाव पम्हलेस्सा।
तेज पदम सप्त गुणस्थान, भजना च्यार ज्ञान त्रि अज्ञान ।। सुक्कलेस्सा जहा सलेस्सा । अलेस्सा जहा सिद्धा। २०. शुक्ललेसी सलेसी ज्यू जान, भजना पंच ज्ञान त्रि अज्ञान ।
(श० ८।१७८) इण में पावै तेरै गणठाण, अलेसी सिद्ध जेम वखाण ॥ २१. प्रभ ! सकषाई स्यू नाणी ? ए तो सइंदिया जिम जाणी। २१. सकसाई णं भंते । किं नाणी? अण्णाणी? भजना च्यार तीन कहिवाई, इम यावत लोभ-कषाई ॥ जहा सइंदिया । एवं जाव लोभकसाई।
(श० ८।१७६) २२. अकषाई प्रभ ! स्यू नाणी ? पंच ज्ञान नी भजना जाणी। २२. अकसाई णं भंते ! जीवा कि नाणी ? अण्णाणी ?
दोय तीन च्यार इक ज्ञान, लहै चरम च्यार गणस्थान ।। पंच नाणाई भयणाए । (श० ८।१८०) २३. सवेदी जीवा स्यूप्रभु ! नाणी ? ए तो सइंदिया जिम जाणी। २३. सवेदगा णं भंते ? जीवा कि नाणी ? अण्णाणी ?
भजना च्यार ज्ञान त्रि अज्ञान, धर नव गणठाणे जान ॥ जहा सइंदिया। २४. इम स्त्री पुं नपुंसक जोय, अवेदी अकषाई जिम होय । २४. इत्थिवेदगा वि, एवं पुरिसवेदगा वि, एवं नपुंसगवेदगा
पंच ज्ञान नी भजना पिछाण, ऊपरला षट गणठाण ॥ वि । अवेदगा जहा अकसाई। (श० ८।१८१) २५. आहारगा जीवा स्यूप्रभु! ज्ञानी? ए तो सकषाई जिम वानी। २५. आहारगा णं भंते ! जीवा कि नाणी ? अण्णाणी? णवरं केवलज्ञान पिण जान, भजना पंच ज्ञान त्रि अज्ञान । जहा सकसाई, नवरं-केवलनाणं पि ।
(श० ८.१८२) २६. अणाहारका जीवा स्य ज्ञानी ? मन पज्जव वर्जी पिछानी। २६. अणाहारगा णं भंते ! जीवा कि नाणी?
भजना च्यार ज्ञान त्रि अज्ञान, सिद्ध अपज्जत्त जिन-गुणस्थान' ॥ अण्णाणी? २७. अंक बंयासी देश निहाल, एक सौ सैंतीसमी ढाल । मणपज्जवनाणवज्जाइं नाणाई, अण्णाणाई तिण्णि---- भिक्खु भारीमाल ऋषिराय, सुख संपति 'जय-जश' पाय ।।
भयणाए।
(श० ८।१८३)
ढाल १३८
१. अथ ज्ञानगोचरद्वारे-
(वृ० प० ३५६)
दूहा १. हिवै ज्ञान-गोचर कहूं, द्वार सतरमों सार ।
अधिक उदार विचार थी, वारू करि विस्तार ॥ २. *आभिनिबोधिक ज्ञान नी, विष किती जगतार ?
श्री जिन भाख संक्षेप थी, दाखी च्यार प्रकार ॥
२. आभिणिबोहियनाणस्स णं भंते ! केवतिए विसए पण्णत्ते? गोयमा ! से समासओ चउविहे पण्णत्ते, तं जहावा०-समासतः' सङ्क्षपेण प्रभेदानां भेदेष्वन्तर्भावेनेत्यर्थः ।
(वृ० प० ३५७)
वा०-अनेरा भेद ते द्रव्य, क्षेत्र, काल, भाव रूप भेद नै विषे अंतर्भावे
करि कहिये ते संक्षेप करि । १. तेरहवें गुणस्थान में केवलसमुद्घात के समय *लय :प्रभवो मन माहै
श०८, उ०२, ढा० १३७-१३८ ३५६
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