________________
की।
२६. गज भव मेषकुमार, परित संसार दया धुर गुणठाणे धार, नर आयू वांध्यो तिथे ॥
२७. असोच्ला अधिकार, प्रथम गुणठाणे जिन कह्यो । अपोह अर्थ विचार, धर्म ध्यान परिणाम शुभ ||
२८. इत्यादिक अवलोय, पहिला निरवद करणी जोय, ते खे
गुणठाणां
आज्ञा
२६. ते माटै पहिछाण, तेहनां दुपचखाण संबर आधी जाण, निर्जरा आश्री छे
वा० - 'अट्टे लोए परिजुण्णे दुस्संबोहे-इहां अट्टे ते आत्यों लोएएडी, मेहंद्री द्री, चउद्री पंचेंद्री न जीव
तणी । मांहिली ॥
*लय : भामा ठग लागो
परिजुणे - प्रशस्त ज्ञानादिक भाव विकल, वलि जे एहवो हुवै ते । दुस्संबोहे - प्रतिबोधिवा अशक्य ब्रह्मदत्त नीं परं ते ।
इहां पिण दुस्संबोहे नों अर्थ ब्रह्मदत्त नीं परं प्रतिबोधिवा अशक्य इम कियो, ते मार्ट इहां दु शब्द अभाव वाची संभवे । तिम दुपचखाण ते पचखाण नहीं, ए पिण दु शब्द अभाववाची संभवं । ए पचखाण नाम संबर नों छं । ए जीव, ए अजीव जाणें नहीं ते किम पाले ? अन प्रथम गुणठाणे जीवादिक ओलखी मैं पचखाण करें, तेहन संबर रूप पचखाण तो नथी, निर्जरा रूप पचखाण कहिये । तेही कर्म कछे, पिकं नहीं।
Jain Education International
ते ।
नहीं' ॥
(ज० स० )
विषय कषाय करी राशि, ते लोक
३०. * सर्व प्राण जाव सत्व नां, म्हे कीधा
इण विध कहितां जीव ने बलि ते एहं ३१. ए जीव ए अजीव त्रस स्थावरा, जाण्या रूड़ी सर्व प्राण जीव सत्व नें, पचख्या छै धर ३२. हे पचखाण कीधा अछे
३३. इम
तेह।
इम कहितां ने सुपचखाण हुवै अ दुपचखाण न निश्चै करि गोयमा ! सुपचवाणी सर्व प्राण जाव सत्व नां, निज पचखाण वदेह ॥ ३४. हे पचखाण कीधा अर्थ इम कहितां नें सत्य भाषा बोलै तिका, मृषा कहिये ३५. इस निश्च करि गोयमा ! सत्यवादी अवितत्थ । नों त्रिविध-त्रिविध संयत्त ॥
ताहि । नांहि ॥
सर्व प्राण जाव सत्व
पंचखाण ।
जाण ॥
रीत ।
प्रीत ॥
ताय ।
थाय ॥
२६. तए तुम मेहा ताए पापा भूषाणु! कंपयाए, जीवाणुकंपयाए सत्तागुकंपयाए संसारे परितीकए, माणुस्साए नि
(नायामका ११८२) २७. तस्स णं छछट्ठेणं अणिक्खित्तेणं....... ...... अण्णया कयावि सुभेणं अज्झवसाणेणं सुभेणं परिणामेणं लेस्साहि विसुज्झमाणीहि विसुज्झमाणीहि ईहापोहमग्गणगवेसणं करेमाणस्स विब्भंगे नामं अण्णाणे समुप्पज्जइ (श० ६/३३ )
******..
३०. जस्स णं सव्वपाणेहिं जाव सव्वसत्तेहि पच्चक्खायमिति वदमाणस्स एवं अभिसमन्नागयं भवति ---
३१,३२. इमे जीवा, इमे अजीवा, इमे तसा, इमे थावरा, तस्स णं सव्वपाणेहिं जाव सव्वसत्तेहि पच्चक्खायमिति वदमाणस्स सुपच्चक्खायं भवति, नो दुपच्चक्खाय भवति ।
१२,२४. एवं खलु से सुपस्थाई सम्पाजाव सव्वसत्तेहि पच्चक्खायमिति वदमाणे सच्चं भासं भासइ, नो मोसं भासं भासइ ।
For Private & Personal Use Only
श० ७ उ० २ ढा० ११५ २२६
www.jainelibrary.org