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४१. भोगविवा जोग अचित्त जे द्रव्य थी, देहं ते जीव सहित तन तास । ४१. चत्तदेह, चत्त दायक स्वयमेव जुदा किया, इहां देही अरु देह अभेद विमास ॥ 'चत्त' त्ति स्वयमेव दायकेन त्यक्ता-भक्ष्यद्रव्यात्
पृथक्कृता । 'देहा' अभेदविवक्षया देहिनो यस्मात् स सोरठा
तथा तमाहारं,
(वृ० प० २९३) ४२. ववगयादि पद च्यार, वृद्ध व्याख्या कर तसं अरथ ।
आख्युं जेह उदार, तेह अर्थ कहिये हिवै। ४३. *वृद्ध व्याख्या तो ववगय ओघ थी, चेतन पर्याय थकी रहीत । ४३. वृद्धव्याख्या तु व्यपगत:-ओघतश्चेतनापर्यायादपेत: चुय जीवन-क्रिया थी भ्रष्ट छ, चइय आयु क्षय करी कथीत ॥ च्युतः-जीववक्रियातो भ्रष्टः च्यावितः-स्वत
एवायुष्कक्षयेण भ्रशितः। (वृ० प० २६३) ४४. संसर्ग थकी जे असणादि विषे, आवी ऊपनां छै जे त्रस जीव । ४४. त्यक्तदेहः----परित्यक्तजीवसंसर्गजनिताहारप्रभवोपचयः, आहार थकी जे जंतु नीकल्या, ए चत्तदेहं न अर्थ कहीव ॥
(वृ० प० २६३) ४५. पूर्वे स्यं बात कही ते हिवै कहै, जीवविप्पजढं फासु ताहि । ४५,४६. जीवविप्पजढं, अकयं, अकारियं, दायक मनि अर्थ आहार कियो नहीं,
'जीवविप्पजढं' ति प्रासुकमित्यर्थः । अकृतं-साध्वर्थफुन दायक अन्य पास करायो नांहि ॥ मनिर्वतितं दायकेन, एवमकारितं दायकेनैव, अनेन
विशेषणद्वयेनानाधाम्मिक उपात्तः ।। सोरठा
(वृ० प० २६३) ४६. साध अर्थे आहार, न कियो नहीं करावियो ।
ए उभय विशेषण धार, अणआधार्मिक तणां ।। ४७. *प्रारंभ्यो छै पोता नैं कारण,
४७. असंकप्पियं, तेह आहार निपजायो पिण निज काज । 'असङ्कल्पितं' स्वार्थ संस्कुर्वता साध्वर्थतया न मनि नैं अथ ते निपजायो नहीं, ते असंकल्पित लेवै मुनिराज ।। सङ्कल्पितं
(वृ० प० २६३) सोरठा ४८. प्रारंभ्यो निज काज, ते पछै निपायो मनि अरथ । ४८. स्वार्थमारब्धस्य साध्वथं निष्ठां गतस्याप्याघाकम्मिकसंकल्पितक समाज, ते पिण आधार्मिकः ॥ त्वात ।
(वृ० प० २६३) ४४. प्रारंभ्यो स्व निमित्त, निपजायो पिण निज अरथ । ४६. अनेनाप्यनाधाकम्मिक एव गृहीतः । एह असंकल्पित्त, अणआधाकर्मी तिको॥
(वृ०प० २६३) ५०. *गृही कहै नित्य प्रति मुझ घर बहिरियै,
५०. अणाहूयं, ते नियपिंड नहिं लेवै मनिराय । न च विद्यते आहूतं-आह्वानमामन्त्रणं नित्यं मद्गृहे अथवा साहमो आण्यो लेवै नहीं, ए अणाहूयं नो अर्थ कहाय ॥ पोषमात्रमन्नं ग्राह्यमित्येवंरूपं कर्मकराद्याकारणं वा
साध्वर्थं स्थानान्तरादनाद्यानयनाय यत्र सोऽनाहूत:
अनित्यपिण्डोऽनभ्याहृतो वेत्यर्थः। (वृ०१० २६३) ५१. कृतगड-मोल लियो लेवे नहीं, उद्देशक नहिं लेवै अणगार । ५१. अकीयकडं, अणुद्दिठं, नवकोडीपरिसुद्ध, नव ही जे कोटि करिनै विशुद्ध छ, कोटि विभाग आगल इम धार ॥ इह कोटयो विभागास्ताश्चेमा:- (वृ० प० २६४)
सोरठा ५२. बीजादिक जे जीव, हणे हणावै नहिं मुनि । ५२. बीजादिकं जीवं न हन्ति, न घातयति, घ्नन्तं अनुमोदै न सदीव, कोटि विभागज तीन ए॥ नानुमन्यते ३,
(वृ० प० २६४) * लय : श्री जिनवर गणधर
श०७, उ० १, ढा० ११४
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