________________
यतनी
८४. आहारक सरागी वीतरागी, ज्ञानावरणी कर्म जे सागी । वीतरागी रे ते न बंधाय, सरागी रे बंधे छै ताय ॥ ८५. केवली विग्रहगतिया सोब, अणाहारक त्यांने विन होय । केवली रंए नहिं बंधाय, विग्रहगतिया रं बंध थाय ॥ ६. वेदनी आयू वर्ज नें, छः कर्म कहिवाई | आहारक बांध बेनी, अणाहारक भजनाई ॥
यतनी
८७. विग्रहगति अणाहारक थाई, केवल समुपाते अजोगी सिद्ध अबंध कहाई, इम वेदनी छै ८८. *आउखो आहारीक रै, बंध छे भजनाई । छै बंधकाले न सर्वदा, अणाहारकन बंधाई ॥
बादर
स्यूं सूक्षम प्रभु ! नसूक्षम बादर नहीं, रोहन बंध
त बादर र सरागे बंध
८६. ज्ञानावरणी
२०. जिन क बंध सूक्षम वीतराम बांध नहीं,
६१. नोसूक्षम - बादर
नहीं,
तेहनें तो बंधे नहीं, आयू वर्जी
६२. इम
सूक्षम
बंधाई । भजनाई ॥
आऊखो, बादर
बंधायां । कहिवायो ? भजनाई । थाई ॥
सिद्ध अनंत सुख जामण मरण करी, सात कर्म बांधे छै
Jain Education International
पाया । मिटाया ॥
कहिवाई |
भजनाई ॥
यतनी
१२. सूक्षम
बादर दोन म्हाल, आऊलो बांधे बंध काल सदा काल आयु न बंधाय, तिण सूं भजना कही जिनराय ॥
आयू नहि बांधतो
९४. *नोसूक्षम - बादर नहीं,
अनंत गुणां सुख सुर थकी, सहु दुख न कियो अंतो ॥ १५. ज्ञानावरणी स्यूं स्यूं प्रभु ! चरम अचरम बंधाई ? जिन कहै आठ्इ कर्म नें बांधे छै भजनाई ॥
यतनी ९६. इहां वृत्तिकार कहिवाय, जेहने
होसी चरम भव ताय । तेहनें चरम कहीजे जाण, ए मुक्तिगामी पहिचान || *लय कर जोड़ी आगल रही
८४. आहारको वीतरागोऽपि भवति न चासो ज्ञानावरणं बध्नातीति । ( वृ० प० २५६ ) ८५. तथानाहारकः केवली विग्रहगत्यापन्नश्च स्यात्तत्र केवली न बध्नाति इतरस्तु बध्नातीति ।
( वृ० प० २५६ ) वेदणिज्जं आहा
८६. एवं वेदणिज्जाउगवज्जाणं छण्हं । रए बंध, अणाहारए भयणाए ।
७. अनाहारको विग्रहवत्यापन समुद्घातगत केवली व बध्नाति, अयोगी सिद्धश्च न बध्नातीति भजना | ( वृ० प० २५६ ) ८८ आउए आहारए भयणाए, अणाहारए न बंधइ । ( श० ६१४६ ) बन्धनात् अन्यदात्वबन्ध( वृ० प० २५६ ) ८६. नाणावर णिज्जं णं भंते! कम्मं कि सुहुमे बंध | बादरे बंध? मोहमे नोवादरे बंध ?
आयुर्बन्धकाल एवायुषो कत्वाद भजनेति ।
६०. गोयमा ! सुहृमे बंधइ, बादरे भयणाए ।
वीतरागबादराणां ज्ञानावरणस्याबन्धकत्वात् सराग
वादराणां च बन्धकत्वाद्भजनेति ।
६१. नोसुहुमे नोबादरे न बंधइ ।
( वृ० प० २५६ )
९२. एवं आउगवज्जाओ सत्त वि । आउगं सुहुमे बादरे
भयणाए ।
६३. बन्धका बन्धनादन्यदा त्वबन्धनाद् भजनेति ।
( वृ० प० २५६ )
( श० ६१५० )
६४. नोहुमे नोबादरे न बंधइ ।
६५. नाणावरणिज्जं णं भंते! कम्मं किं चरिमे बंधड़ ? अचरिमे बंधइ ?
गोयमा ! अट्ठवि भयणाए ।
For Private & Personal Use Only
(०६५१)
६६. इह यस्य चरमो भवो भविष्यतीति स चरमः, ( वृ० प० २५६ )
श० ६, उ०३, ढा० १०० १३३
www.jainelibrary.org