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४३. सिद्धा गतिं पडुच्च सादिया अपज्जवसिया,
४३. सिद्धा गति आधी तस, आदि-सहित कहिवायो। अंत-रहित कह्या वलि, अल्पकाल पेक्षायो।
सोरठा ४४. "उत्तराध्येन मझार षटतीसम अध्ययन में ।
पैंसठमी सुविचार गाथा में अधिकार ए॥ ४५. वांछित इक सिद्धापेक्षाय, आदि-सहित अंत-रहित छ । सह सिद्ध आश्री ताय, आदि-रहित अंत-रहित ए" ||
(ज० स०) ४६. *भव्यपणां नी लब्धि आश्रयी, भवसिद्धिया ने ताह्यो ।
अनादि अंत-सहित छ, ए मुक्तिगामी कहिवायो।
४७. अभवसिद्धिया जीवड़ा, संसार आश्री जाणी।
अनादि अंत-रहित छ, तिण अर्थे इम वाणी।। ४८. कर्म प्रकृति प्र! केतली? आठ कहै जिनरायो।
ज्ञानावरणी आदि दे, यावत वलि अंतरायो।।
४५. एगत्तेण साईया, अपज्जवसिया वि य । पुहुत्तेण अणाईया, अपज्जवसिया वि य ।।
(उत्तर० ३६।६५) ४६. भवसिद्धिया लद्धि पडुच्च अणादीया सपज्जवसिया,
'भवसिद्धिया लद्धि' मित्यादि, भवसिद्धिकानां भव्यत्वलब्धिः सिद्धत्वेऽपैतीति कृत्वाऽनादिसपर्यवसिता चेति ।
(वृ० प० २५५) ४७. अभवसिद्धिया संसारं पड़च्च अणादीया अपज्ज
वसिया। से तेण?णं । (श० ६।३२) ४८. कति णं भंते ! कम्मपगडीओ पण्णत्ताओ?
गोयमा ! अट्ठ कम्मपगडीओ पण्णत्ताओ, तं जहानाणावरणिज्जं दरिसणावरणिज्जं जाव (सं० पा०) अंतराइयं ।
(श०६।३३) ४६. नाणावरणिज्जस्स णं भंते ! कम्मस्स केवतियं कालं
बंधट्ठिती पण्णता? गोयमा ! जहण्णेणं अंतोमुहत्तं, ५०. उक कोसेणं तीसं सागरोवमकोडाकोडीओ, तिण्णि य
वाससहस्साई अबाहा,
४६. ज्ञानावरणी कर्म नी, बंध-स्थिति केतलो कालो?
श्री जिन भाखै जघन्य थी, अंतर्महर्त निहालो।। ५०. उत्कृष्टी ए तीस छै, सागर कोडाकोड़ो।
तीन सहस्र वर्षां तणो, काल अबाधा जोड़ो॥
५१. बाधा-कर्मण उदयः न बाधा अबाधा-कर्मणो
बन्धस्योदयस्य चान्तरं । (वृ० प० २५५)
५१. कर्म उदय बाधा कह्य, कर्म उदय नहि आय ।
तेह अबाधा नं अरथ, बंध उदय बिच ताय ।। ५२. "उत्कृष्टी स्थिति नों बंध्यो, ज्ञानावरणो जेह ।
तीन सहस्र वर्षां लगै, उदय न आवै तेह ।। ५३. तिण सं कर्म नां बंध न, अनैं उदय नों काल । बीच अबाधा काल ए, तीन सहस्र वर्ष न्हाल" ||
(ज० स०) ५४. तेह अबाधा ऊण जे, कर्म-स्थिति छै जेह । __ कर्म-निषेक हुवै तसु, उदय आयां थी एह ॥
५५. कर्म दलिक ने भोगवा, तसु रचना सुविशेख ।
कर्म निषेकज नाम तसं, प्रवर न्याय संपेख ।। ५६. प्रथम समय बहु भोगवै, द्वितिय समय वलि जाण ।
तेहथी थोड भोगवे, तीजै अल्प पिछाण ।। 'लय : कुशलदेश सुहामणो १२४ भगवती-जोड़
५४. अबाहुणिया कम्मट्रिती-कम्मनिसेओ।
अबाधया-उक्तलक्षणया ऊनिका अबाधोनिका कर्मस्थितिः कर्भावस्थानकाल उक्तलक्षणः कर्मनिषेको भवति ।
(वृ० प० २५५) ५५. तत्र कर्मनिषको नाम कर्मदलिकस्यानुभवनाथ रचनाविशेषः ।
(वृ० प० २५५) ५६. तत्र च प्रथमसमये बहुक निषिञ्चति द्वितीयसमये विशेषहीनं तृतीयसमये विशेषहीनम्,
(वृ०प० २५५)
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