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१६. उप्पन्नसंसए
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१७. उप्पन्नकोउहल्ले
१८. संजायसड्ढे
१६. संजायसंसए
२०. संजायकोउहल्ले
२१. समुप्पन्नसड्ढे
२२. समुप्पन्नसंसए
२३. समुप्पन्नकोउहल्ले
उत्पन्न संसय छ जसु, उत्पन्न - संसय तेह । एह विशेषण पांचवों, न्याय पूर्ववत् लेह ।। उत्पन्न कोतूहल जसु, उत्पन्न - कोतुहल तेह । एह विशेषण छट्टवों, न्याय पूर्ववत् लेह ।। संजाता अति प्रवृत्त ही, श्रद्धा-इच्छा जास । सजातश्रद्ध ए सप्तमू, कह्य विशेषण तास ।। संजात अति ही प्रवयू, संसय जेहनै सोय । संजाय - संसय अष्टम, एह विशेषण होय ।। संजात अति ही प्रवद्रू, कोतूहल जस जान। संजात - कोतुहल तिको, ए नवम विशेषण मान ।। समुत्पन्ना अति ऊपनी, श्रद्धा--इच्छा जास । समुत्पन्न-श्रद्ध तसं कह्यो, दशम विशेषण तास ॥ समुत्पन्न अति ऊपनों, संसय जेहनै तेह। समुत्पन्न - संसय तिको, एकादशम कहेह ।। समुत्पन्न अति ऊपनों, कोतूहल जसुं चित्त । तेह समुत्पन्न - कोतूहल, ए द्वादशम कथित्त ।। संजात-सड्ढे आदि त्रिण, समूत्पन्न - सड़ढे आदि । ए पिण त्रिण पद नै विष, वच सं प्रकर्षादि ।। कह्या विशेषण दोय दश, गौतम तणाज एह । सह पद विष विभक्ति है, प्रथमा इक वचनेह ।। अन्य आचारज इम कहै, जायसड्ढ इत्यादि । एह विशेषण बार न , इह विध कहै संवादि ।। जाता श्रद्धा जेहन, पूछण तणी पिछाण । तिको जात-श्रद्ध सुद्ध आखियो, ते जात-श्रद्ध स्यूं जाण?।। इह कारण थी हिव कहै, जेह थकी अवलोय । जात-संशयो, वस्तु ए इम ह वा इम होय ।। जात-संशय पिण तिको, किण प्रकार करि थाय ? इह कारण थी हिव कहै, सांभलज्यो चित ल्याय ।। जेहथी जात - कुतुहले, चलमाणे चलितादि । किण प्रकार करि अर्थ ए, हूँ जाणिस संवादि ?।। बलि विशेषण तीन ए, जात-श्रद्ध अवलोय । जात-संशय, कोतूहल, अवग्रह आश्री जोय ।। उप्पन्न - श्रद्ध संशय- उप्पन्न कोतूहल-उत्पन्न । ईहा तणी अपेक्षया, ए त्रिह कह्या वचन्न ।। संजाय - सड्ढे समय, कोतूहल संजात । अपाय तणी अपेक्ष या, ए बच त्रिहुं आख्यात ।।
२६-२६. अन्ये तु 'जायसड्ढे' इत्यादि विशेषणद्वादशकमेवं
व्याख्यान्ति—जाता थद्धा यस्य प्रष्टुं स जातश्रद्धः, किमिति जातश्रद्धः? इत्यत आह-यस्माज्जातसंशयः, इदं वस्त्वेवं स्यादेवं वेति, अथ जातसंशयोऽपि कथमित्यत आह--
(वृ०-प०१४)
३०. यस्माज्जातकुतूहल: कथं नामास्यार्थमवभोत्स्ये?
(वृ०-५० १४) ३१-३४, एतच्च विशेषणत्रयमवग्रहापेक्षया द्रष्टव्यम्, एवमु
त्पन्नसंजातसमुत्पन्नश्रद्धत्वादय ईहापायधारणाभेदेन वाच्याः।
(वृ०-५० १४)
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४४ भगवती-जोड़
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